张广才，“姥爷，‘君子阔行，勿慌勿燥，险地莫拘也。’”
“什么意思？”挹娄问。
张广才，“那都不知道？就是君子想大大方方地走路、办事，就得不要着急不要上火，这样，即使是危机场合，也限制不了他。”
——张广才和他姥爷学古学的可以啊！
挹娄，“好，阿洪，你就听我的，保证不让他们‘拘’着！”
——挹娄也刮边儿。
张广才，“好，就听你的，我看你咋叫我们不拘——现在干啥？”
“吃鱼，”挹娄，“吃饱撑的。吃饱了干事才能‘勿慌勿燥’，这是起码的。”
“那是必须的。”张广才应和。当然，不能用这么现代的调侃语言，但，大体是这个意思。
于是，两人就你一块我一块地开始吃鱼肉。把鱼肉放在嘴里，咀嚼两下，手指就抠进嘴唇里，一根刺一根刺地拔了出来，象那些刺在那排队等好了似的。“勿慌勿燥”之后，鱼刺也乖乖的。
两人吃了一大段鱼肉。吃完了，张广才问挹娄，“走？”
挹娄眨巴眨巴眼睛，“走？我的拉大便。”
张广才叹了一口气，想了想，体会一下自己，，“我也想。”
“那还等着啥？”挹娄，“那就拉吧，皮鼓冲着他们。”
“……那，”张广才有点儿吭哧了，“我怕拉不出来……”
“完犊子，”挹娄，“还是没有屎堵皮鼓门子，要是堵在门口，不得不拉，就是有人把刀架在脖子上，也憋不住。”
“完犊子”是句骂人话不假，但语气轻重缓急，还是能区分它的性质的。亲友间，也能听到这句话。
张广才笑了，，“本来在梯子下边，让你这么一，真堵在门口了。”
——张广才是用肃慎人的住屋，来明他肚子里大便的行进位置。
“堵在门口，就放出来吧，”挹娄，“那还憋着它干啥呀？”
两个人真的放松了心态，嘻嘻哈哈打闹着，离开了篝火，把皮鼓冲着西山，蹲了下去……
两人拉完了大便，就把篝火熄灭了。挹娄把手指伸到嘴里打了一个长长的口哨，红鹰阔力从林子里飞了过来，落在他俩的跟前；听到口哨声，熊们也一怔，都抬起头来向这边看来。挹娄躬下身来，冲着熊们拍拍手掌。熊们不明白他的意思——以前没有过这个动作。
挹娄又向它们摆摆了手，冲着他们一勾一勾地，“来，过来，额呢匣子！”
母熊不动，冲这边怔怔看着。
“傻，傻！长大了，人都傻。”挹娄，他又去叫熊，他向熊勾了勾手指，，“来，亿揽匣子来！”
——挹娄认为，越越聪明。所以他不叫老大老二，而去叫老三。
也不知是不是老三，有只熊萌萌地看着挹娄，往前走了两步。挹娄用手势和语言鼓励它，熊显然明白了，撒着欢儿地向挹娄跑来。
挹娄，“好匣子，乖匣子！”
挹娄越鼓励，熊跑得越快。另外两只熊，看有一只跑来，它们俩也忖了忖，也往这边跑来了——他们可能以为挹娄有蜂蜜给他们，或者有大鱼的鱼肉呢。
只有母熊心里有数：挹娄不会给它们任何东西，一点气味没有吗，它就没动。可是，挹娄对它的孩子们都些啥？它也不懂。它毕竟和人相处时间较短，无法理解人的语言。
但是，挹娄主要想让母熊过来，几个熊崽子跑过来管什么用？挹娄频频向母熊招手，母熊“不解风情”，像个沙比老婆似的，怔的喝的。
挹娄这时忘记“勿慌勿燥”，有点儿语言失控，动作变形了。
三个熊来到挹娄和张广才跟前，呆呆地看着他们俩。等着给他们东西吃。可是哪有什么给他们哪？熊看没什么吃的，有些失望，讪不搭的。最先跑来的，磨磨着身子，要转回去。它要回去，另外两个也得跟着转回去，那就糟了，再叫，还不好往回叫了。挹娄和张广才都看出了这一点，张广才急中生智，他对挹娄，“讷乌，和它们闹！”
昨天，挹娄和它们闹过一会，懂得张广才的意思以及用意，也知道怎么和熊们闹，就躬下身去抓搔最先来的熊。而这只熊就是爬上树的那只，它鼻头上被野蜂子蜇起的囊肿还未完全消退呢。
这只熊就是刚才自认成叫亿揽的那只，它也最活泼好动，挹娄伸手去搔它，他就和挹娄玩了起来。看它玩，另外两个熊，也玩性大发，冲上来，和挹娄缠闹起来。
看它的三个崽子在这边玩了起来，母熊就放弃了捉鱼，啪嗒啪嗒地往这边走来——终于达到了目的，把母熊引来了！
张广才松了一口气。他对和三只熊玩起来的挹娄，“讷乌，额呢匣子来了。”
“我看到了。”挹娄。其实他没有和三只熊真玩起来，他是边玩儿，边向母熊那边看去，同时，他还溜着山林中那些白衣人的动向。他发现，母熊没走过来之前，那些白衣人有所放松，待母熊向挹娄走过来的时候，他们又高度紧张起来。
张广才也加入进来，其实他是凑近挹娄，问他，“讷乌，等额呢匣子来了，咱就走吧？”
挹娄拿出张广才姥爷给他俩讲三国故事腔调，“不走，更待何时？”
“往那边走，”张广才问，“是北是南？”
南，是他们俩的目的方向；而北，是回头路，他们家的方向，也是母熊和三只熊居住的那片森林。他们要往北走，熊一家子，更愿意跟着他们俩。
挹娄，“当然往南，往北走回去了。”
可是，这是从山林里传来一句夫余人的话，“及卢的（骂人话）……玛夫卡猞翁……”
——显然，这是当官的在训斥当兵的，可能一个当兵的，要向挹娄他们搭弓放箭，被当官的制止了。
“哎，他们‘玛夫卡猞翁’！”挹娄惊奇地对张广才。
“‘玛夫卡猞翁’咋地了？”张广才问。
挹娄一边和熊玩着，一边对张广才，“他们管‘匣子’叫‘玛夫卡’；而‘猞翁’是神的意思！”
“莫非他们认为匣子是神？”张广才疑惑地。
“对！”挹娄，“我时候，好象听夫余人过，匣子是他们的神！”
“那要是神……可就……有意思了。”张广才思谋着。
“对，这回，不往南不往北，专门冲着他们去——往西！连着看看他们来这里，究竟是干啥来了，他们怕匣子，又不敢向匣子放箭，咱们怕啥的？”
“好，就上山！”张广才也同意挹娄的行动方案。
