吕宋岛，偏荒古庙，一众血旗军卒们在满眼黄金面前陷入迷失，眼见就是一场哄抢甚至自相残杀。千钧一发之际，同样有着片刻迷惘的夏田回过神来，突然哈哈大笑道：“卧槽！真没出息，跟着咱们府主，做血旗军的兵，这点金子算什么？能当饭吃？能当地种？还是自个抱着它在丛林里做野人？”
笑骂不停，夏田其实也不敢停，他一边拿鞭子把士兵的头盔敲得砰响，一边大声道：“李四芽，将长矛捡起来！周四柱子，把口水擦干净！还有寇棂，你丫都是校官了，咋还那副贼头嘴脸？瞧你等那点德性，回乐岛千万别说出去，否则你爹妈都要笑晕，妻儿都羞得不敢出门！快点快点，都他娘的拿好武器，排好队，别叫土人们给看笑话！”
不得不说，夏田这会的处置恰如其分。黄金蒙人眼，横财迷心窍，当此时，一味呵斥抑或讲大道理，反而如同往汽油桶里溅火星。如平时扯淡打屁一般嬉笑斥骂，反能消去逆反心理。而且，他在话中提起了纪泽这个领袖，提起了血旗军的规定，更是隐晦的点醒他们，父母亲人都在华兴府，自己是要回去的，千万别犯傻连累父老妻儿。
“他娘的！老子好险没算过账来，是抱着不能吃也不能穿的金疙瘩在野林子里东躲西藏，还是带着可比三五年薪俸的战利分红光荣凯旋，这账还用算吗？”这时，寇棂也回过味来，立马跟着吵吵道。他毕竟做过贼头，大秤分过金，这里的金子看起来花眼，其实也就上千金（一金指的是二十两的金锭），如今约值十万贯上下，一次颇厚的战利品而已。
说来也不怪军卒们把持不住，这么多金子出现在眼前，金灿灿的晃人眼花，绝大部分人做梦都没梦见过！但要说他们存心想抢，也不尽然，这时他们其实是看着大堆金子，魔怔住了，脑袋一片空白，完全随大流了。
这时候别人说什么军卒们都会照着做，不管好的坏的。只要有一个人乱来，大家全得跟着发疯。还好夏田反应够快，再有寇棂一阵插科打诨，终是把众人点醒。于是，一众军卒们又晕晕乎乎的拿起武器，在满室黄金的神庙里条件反射般站成军列，而有了军列，也就彻底有了秩序，众人的神智也就逐渐恢复了正常。
夏田见此，总算松了口气，士兵们刚才的反应实在让他捏了把汗，罪行一旦展开，因顾忌军法，反而更难回头，幸好他反应的快，及时稳定了局势。没说的，稍息，立正，向右转，陆续退出这个颇具魔力的土神庙！
军卒们出去凉快清醒，夏田这才带着寇棂与几名亲兵，通过翻译，与麻拉基一通比比划划，基本搞清了这个神庙的由来。按照麻拉基的说法，他们的祖先是很久很久以前，从很远很远的地方，乘舟飘洋过海来到这里。祖先们的本事大得很，建房子、冶青铜、造木舟，这座神庙也是祖先们建造的，还留有颂神的经卷。
后人则一代不如一代，也是因为环境变了，尤其随处可得椰子等食物，生产生活因安逸而愈加懈怠，于是，冶炼青铜等诸多技术逐渐遗失，就连颂神的经卷也已朽坏，连供奉的神明到底是哪一位都不知道，只能称作“天神”。不消说，这显然是一个小团体脱离了文明母体后，因为缺乏交流，缺乏母体营养，乃至不思进取，从而文明退步的典型案例。
这个聚落的土人渴望黄金，并非懂得其交易价值，而是为了供奉天神。故老相传，谁供奉的金子，以及谁供奉的越多，其本人就能受到更多的天神眷顾。这里的狗头金虽多，却是全部落人上百年、甚至数百年的积累，毕竟狗头金也非那么容易捡到。
搞清情况，夏田直白道：“我等要这些黄金，还要黄金源头之地，需要什么交换？”
麻拉基立马习惯性的摇起头，小眼珠却已转动起来，经卷朽坏、神庙倾颓，天神威力还剩多少？天神的庇佑，汉人的宝刀，究竟哪样更有用？
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