英台说：“这要是好办法的话，那古代就不可能有这么多的冤案了也不可能出现梁山伯和祝英台这样的悲剧了！”
英台心想这银心到底怎么了？居然像个古代女人一样保守，一直说这些长他人志气，灭自己威风的话，也不知道她什么意思！
林子轩说：“对呀，在这件事上，我是始终支持英台道，我就搞不懂，古代的这些思想要是管用的话，那我们又怎么会需要我们亲自再穿越回古代一趟，来改变这些即成的现实呢？”
英台说：“我也曾看过一些古代，里面由于嫡庶身份不同，待遇差别很明显，由此，我想到难道历史上的嫡庶之别真的有里的那么严重吗？”
林子轩笑道：“看你这话说的，你这丫头，根本不明白这其中的严重性，一夫多妻制是古代普遍的婚姻制度，而嫡庶制度就是此种婚姻制度的核心。多个妻子的地位也会各有所不同，这种不同就是人们常说的嫡庶之分。严格意义上来说，嫡是指正妻及其所生的子女，而庶则为姬妾及其所生的子女。正常情况下，一个男子只能有一个正妻，被称为嫡妻，除嫡妻之外的其他配偶，则被称为庶妻，即姬妾。虽然孩子们的嫡庶之分来源于正妻和姬妾，但是孩子之间的嫡庶之别和妻妾之间的嫡庶之分还是有所不同的。”
银心笑道：“呵呵，这你说的这么严重，我还不得按照规矩办事么……”
林子轩笑道：“呵呵，这个我也是比较赞成银心的，就按她的方法办，毕竟姬妾在正妻的面前就像是一个奴仆，她的孩子在理论上的母亲首先就是正妻，有时，为了孩子出家之后的名声好听，也会将孩子记在正妻的名下，这与理论上将正妻当做自己的母亲又有所不同。正妻的娘家不论是富贵还是贫穷，也总归是娘家，正妻的娘家人从理论上来讲也是庶子庶女们的亲人，例如在红楼梦中，王夫人就是贾探春法理上的母亲，王夫人的娘家人就是探春法理上的亲人。在丈夫去世之后，正妻对于妾也有人身处置权，并且她们的福利待遇也是由正妻决定的。运气好的会被正妻稍微关心一下，运气差的，可能就会被正妻给发卖了。”
英台说：“你这说的还不是大老婆和小老婆之间的等级和地位么，跟我们小姐丫鬟之间又有什么关系呢？再说了我们还不是小姐丫鬟的关系，我们可是亲如姐妹了，你们有看出来，我们的情同姐妹每天都腻在一起，形影不离吗？”
林子轩笑道：“，姐妹，呵呵，正因为这个关系比较复杂，才需要阐明这些等级制度的森严，至于家中的孩子，不论是嫡是庶，他们都是家庭中合法出生的孩子，都是享有家中小主人的地位，有时甚至妾所生的庶子女比妾本人的地位还要高，在孩子之间，除了一些礼仪教导外，嫡子女与庶子女所拥有的物资生活、教育等方面的待遇差异也不是很大，有时，可能嫡子女的物质生活条件稍显优渥。二者差异最大的可能就在家中财产的继承权上，在这方面，嫡子的地位要高于庶子。当然，如果家中男主人在传家之时，更偏重于庶子，外人反对也无用的话，这就另当别论了。再如果家中女孩不论是嫡是庶，都没有继承权的话，那么二者嫡庶之分的区别就更小了。如果一个女子的地位连妾都不如，但是她的孩子却得到了男方家庭的认可，那么，这个女子的待遇虽然会低于妻妾，但是她的孩子的待遇会和男子其他子女的待遇相似。不过，如果孩子得不到认可的话，那就难说了。例如，万历年间的首辅申时行，就是由于本身尴尬的身份而一直随着养父姓，直到学业有成，科举成名，才认祖归宗。”
英台说：“去它，妈的，居然还有这种事，虽然我痛恨小三，比如真娘，可是这种人家生孩子，还不是男人干的坏事，居然不考取功名都不能认祖归宗，也太特么可恶了，要是这样的话，那还生个屁孩子，这女人也真的还给这种男人生孩子……
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