银心不耐道：“英台，也不是三岁小孩了，虽然我们来到古代之后又穿越成了**岁的小女孩，可是我们的智商都在一起了怎么办？把一个现代接受过高等教育的大学生们的智商全部都抛到九霄云外去了……”
真不明白，英台怎么会能这样说，都是要用最简单的方法，做到最难的事情，连脑子都不动，只要去像愚公移山那样的智慧那是智慧，那纯粹就是用牛劲，蛮劲去干事，根本的事得力不讨好啊，现在都什么时代了又不是没有见过，更好的做事情的方法，怎么能想到这些事情上去。
英台云里雾里的，被银心头盖脑子就数落了一通，还有没有看清楚到底发生了什么事情，就被说的糊里糊涂的。
便疑问道：“怎么了？你想什么呢？怎么突然就这样说我呢？”我们俩算是好姐妹呀，怎么一点面子都不给我。
银心笑道：“不是这样想你，是你想的事情好吓人，你说你有意思你就举个例子，还把什么愚公移山啊，这些大禹治水这些事情都给提了出来，你怎么不说精卫填海呢？”
英台说：“你这都什么跟什么呀！，就算是这些办法，有点愚笨，可是，要看是什么事或者什么环境，什么碰一下这个的这些事情，这么的有没有机器，社会发展又很慢，不想到这些办法，这些都只是积累人心坚定意志的信念，就算是有机器，有先进的设备，又有很好的头脑去办事情的话，没有坚定的信念，一样不会成功的，我讲的是这个道理！”
林子轩笑道：“人定胜天，其本意是人定兮胜天，不是人兮定胜天。古代指“人心安定，人人都能安守自己的本分，人类体现出的凝聚力和力量能够超越自然界。“也就是“人定胜天“。宋·刘过《龙洲集·襄央歌》中写到:“人定兮胜天，半壁久无胡日月“，其中的“兮“字为语气词，而“人定“是一个词。现代则多指“人类一定能够战胜自然“，因为人类是有智慧的生物。宋·刘过《龙洲集·襄央歌》中写到：“人定兮胜天，半壁久无胡日月”，其中的“兮”字为语气词，而“人定”是一个词，那么“定”就不是“一定能够”的意思了。”与“人定胜天”相仿但出现得较早的成语是“人众胜天”。《史记·伍子胥传》有“吾闻之，人众者胜天，天定亦能胜人”一句。如此看来，“人众胜天”就不可能被断读成“人众胜天”，而只能是“人众胜天”。从语法上说，“人众者胜天”中的“者”字和“人定兮胜天”中的“兮”字一样，都是语气词，它告诉人们，“人众”两字和“人定”两字都不能断读。弄清楚了《史记·伍子胥传》中“天定亦能胜人”的“天定”是一个词，那么“天定亦能胜人”中的“定”字，不可能是助动词，也不能作“一定能够”的意思解释。否则，这个“一定能够”和后面的“亦能”二字重复，有画蛇添足之举。那么“人定”是什么意思？“天定”又是什么意思呢？古人认为，在军事较量中有三个重要因素———天、地，人，并有古训：“天时不如地利，地利不如人和”。“天时”可理解为机遇或气候条件，“地利”为有利的地理条件，“人和”则是最重要的，意为众人团结和气。三者皆为军事较量中取胜的重要因素，三国时期的草船借箭、火烧赤壁就是天时地利人和的典范。”
英台得意道：“呵呵，看吧，说的跟我说的是一个道理，说到底还是说人要有坚定的信念，老天才会帮助，不是说这个意思吗？老天如果帮助你的时候，你也有一点点信念啊，连一点点坚持的心思都没有，老天又如何能帮到你呢！”
银心笑道：“真是服了你们两个人活宝了，没想到这么点事情已经据点了，对我说了这么多大道理，我也真是受够了，我们一个现代人就不能扯上这些古代人根本没有条件的想法啊！”
英台说：“那你也就说错了，我们现在穿越的，可是古代一点条件都
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