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第二百六十章 不仁不义(1/2)

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英台说:“你们俩说的这些我不信,我就不相信,人转世之后,就不是自己了!,那若是这样的话,岂不是生生世世的轮回都没有意义了!”

林子轩笑道:“怎么会没有意义呢?至少每次都加深一次修行,修的多了,就自然能记住前世了!”

英台说:“既然不是你自己,都是别人,反复轮回或者,修练的还不是自己呀!思想都不同,就算怎样还不是不一样,说这些还有什么用……”

银心笑道:“现代的心理学把人类的精神活动(或者行为心灵活动、意识活动)大致分为三种,就是意识、下意识和潜意识。意识就是五官的感知和思考,本人都可以知道;潜意识是深藏在不能自知的境界里,虽有人提醒或本人努力,也不能意识到,只有在特殊的情况之下,才会出现在意识当中,一些与本能有关的精神活动都是在潜意识的状态下进行,无法自己意识到;下意识是指精神活动属于潜意识,但经本人注意,就会浮现在意识里。除了以上的三种意识外,还有超意识,就是在特异状态下的超觉感知,是超越以上的三种意识之外的另一种特异意识。当今的超心理学已经注意这方面的问题,并着手研究了。现代的科学认定,人的心灵活动,如思想、意识、意念、思维等,跟人的感觉官能和其它生理活动有联系,是一种非常密切的关系,当人濒临死亡,这种联系就削弱了,特别是**进入实际死亡,联系就开始分裂,最后完全分离,两者的联系也就丧失。”

英台说:“但,一些教条科学家、迷信科学的科学家认定,人死了就一切都会结束,生理活动停止,人的心灵活动也就消失,不存在了,我其实宁愿人死之后,什么都没有……”

林子轩说:“在显宗经典《阿难佛说入胎经》和大圆满的续部中,释迦摩尼佛将全人类投胎转世的全部流程说的清淅。事实上和现代科学的叙述较为相似,就是说胎儿连续不断的瓦解从组的全过程,时间方面也是十分吻合的。

佛经中还谈到,一般来说人到中阴身时,记不清自身会投胎转世,也不知晓会碰到什么样事儿。在佛门中那样预意:假若坠入人间地狱,就会像进人黑喑的队道一般,假若变为人,就会像进入美丽的花园一模一样。”

银心说:“其中在一本《轮回的故事》一书中,曾计录过1个追忆上辈子者叙述的所谓转世投胎全过程:在很早以前的时候,山西省邠县还有一个叫田三牛的人。有一天从天下大暴雨把他住的土窑洞冲毁了,他也死在了这次灾害中。当他从昏厥状态中一觉醒来,根本不知道自身己经去世了,就在泥石垂死挣扎,他去找媳妇说话,但是媳妇没理他,他又去找小儿子,小儿子也不理睬他,他非常生气,就走到了1个生态公园中,见到生态公园关着门,他用劲推开,察觉出世了……”

在从身亡到出世两者之间的9个月时间中,他彻底记不清自身是怎样渡过的,还总以为自身只是玩了一会儿。

刚刚出世的时候,他就会讲话。那时许多人觉得不吉利,就象杀死他,可是他父母亲不同意,他才活了下来。他还记得自已以前的许多事儿,甚至于十几年以后还依然还记得。这并非假的童话故事,在那一带的许多人都相当清楚。

这一经典故事总体全是有迹可循的,相当真实。另外在当代,再有印度少年人自称为5次投胎转世同一个家中,她说的也是相当真实,不像投机取巧,这种问题令人又恐惧又期望,总体是较为有趣的,大伙儿喜欢的还可以继续去了解更多。

林子轩笑道:“佛教认为人可以转世,既我这辈子必然有上辈子,必然有上上辈子,必然有更早的一世的我。如果是就前几世后几世,那是看不出有什么悖论的。但是如果向前探究无穷辈子,那还是前无穷辈子的我吗?可以转世的不是我的**,而是灵魂,既然有灵魂,那也
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