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第七百二十三章 第五考验 玄嚣到来(1/3)

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不错,这位突然出现的中年男子就是昔日有熊大军先锋大将,商族部落的首领,有熊骑兵的创始人,如今陈都禁卫军的统帅,王亥!

王亥为什么会出现在这里呢?便是因为轩辕的命令,王亥是陈都禁卫军的统帅,没有轩辕的命令他是不会离开陈都的,而轩辕命王亥暗中来到涿鹿城,便是为了让他延缓九黎的进攻速度,好让玄嚣和颛顼能够及时赶到涿鹿城中,这也是轩辕平衡双方实力的一种手段。

或许会有人疑惑,轩辕这么大费周章的安排这些事情,到底为的是什么?难道说光是为了考验玄嚣的胆识吗?说实话,考验玄嚣的胆识只是一部分原因,而且是很少的一部分,真正的原因是因为此战乃是洪荒九道之中巫道考验的前兆,这才是轩辕最为重视的因素!

洪荒九道的考验看似是一连串,其实可以分出阶段来,一种分法我们很久以前讲过,那便是三次考验为一个阶段,造字的冥道、天灾的天道、疾病的地道,这三次考验代表着人族的崛起,度过了这三次考验,人族才有了成为天地主角的潜质,而接下来的三次考验是以人道的内战为起始,巫道和妖道的考验为延续,这三次考验如果通过,人族将会掌控整个洪荒,至此人族有了成为天地主角的基础,而最后的神道、魔道以及灵道,则是考验人族是否能够掌握住洪荒,若是通过了则人界出世,人族彻底成为主角。

除了这种分法之外还有另一种‘一、三、五’的分法,‘一’指的是冥道考验,其过程为创造文字,使文明有了延续的基础,含义为起始,‘三’指的是天、地、人三道的考验,其过程为天灾、疾病以及**,含义为磨练,这一阶段当有三皇治世,而最后的‘五’代表的是巫、妖、神、魔、灵五道考验,分别对应五行之中的金、木、水、火、土,其过程也对应金、木、水、火、土,当然顺序不是这个顺序,其含义为定基,这一阶段当有五帝为尊。

轩辕不知道这两种分法到底哪种是真的,亦或者这两种都是真的,又或者都是假的,但无论如何轩辕都很清楚的知道,接下来的第五次考验很重要,因为无论是这两种分法的哪一种,这第五次考验都占据了一个极为重要的位置。

在‘三、三、三’的分法之中,第五次考验位于第二个三的中间,那正是一个承上启下的阶段,一旦第五次考验出现问题,那么很有可能会让之前三皇奠定的良好基础付之东流,而若是按照‘以、三、五’的分法,第五次考验正好是五帝阶段的第一次考验,也会诞生出五帝之中的第一位,和三皇时代的天皇伏羲一般,这一位将是五帝时代的奠基人,若是第五次考验出现问题,五帝时代也必将受到重创,所以无论从哪一个方面来说,轩辕都不会允许有丝毫的问题出现!

轩辕定下的继承人选是玄嚣,也就是说玄嚣将很有可能成为五帝的第一位,无论是为了接下来洪荒九道的考验,还是因为父亲对儿子的关爱,他都不会允许玄嚣有丝毫损伤,于是轩辕思索之后便将王亥派到了涿鹿城,他的任务有两个,其一是在玄嚣和颛顼到达涿鹿之后保证他们的安全,以王亥如今的实力只要九黎一方的老牌高手不出手,便没有人能够打得过他,而其二便是保证在玄嚣和颛顼赶到之前,涿鹿城不被九黎大军攻破,而这也是重中之重!

涿鹿城是人道考验的终结之地,也将是巫道考验的开始之地,虽然涿鹿城的归属并不会对大局有太大的影响,但是在巫道考验正式开始之前,哪一方占据着涿鹿城,哪一方便会占据着一定程度的优势,这却也是一个不争的事实。

言归正传,眼见王亥出现,蚩啄当即便知道自己需要从长计议了,自己军中虽然有着几位准圣高手,但是他们都和自己一样只是准圣境初期,而王亥据说当年涿鹿之战时便已经是准圣境中期了,而如今几千年过去了,他即便没有突破,也不是自己
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