我以前听我奶奶说抗日时期我们村一个新婚不久的姓杨的年轻人被地保抓去当兵，临走时夫妻各珍藏着一个玉镯，誓不求同日生但求同日死。
第二年当柳氏听到丈夫战死在堵击日寇的长沙会战（长沙会战是抗日战争期间的199年到194年间，日军先后三次大规模进攻长沙，中国军队与之展开殊死搏斗，终将日军击退，史称为“长沙会战”
，或称“长沙保卫战”
。
）中的消息后，不相信，说要活要见人死要见尸，于是毅然和壮丁坐车前往丈夫战死的地点，当亲眼见到战死的丈夫尸体，找到他身上的那个玉镯，嚎啕大哭，痛不欲生，痛骂日寇，最后趁人不注意手持刺刀自尽，在场的军中将士无不动容，火化这对夫妻尸体，派人把两人的骨灰送至杨家村。
这个故事有点类似《玉钗记》，或者说是抗战版的《玉钗记》。
我虽然不赞成故事中柳氏自杀，但我敬佩柳氏对爱情和爱人的坚贞不渝。
我觉得我就是剧情中的张兰，而柳青就是柳有才，而柳青的父母像张兰的父母一样有着严重的封建门第遗毒和干涉男女自由恋爱的落后思想，但愿我和柳青最终能成美满眷属。
希望柳青能信守我们之间的约定。
杨兰，你应该像里面的张兰那样为爱向前冲！
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《玉钗记》以张兰和柳有才喜结良缘结束时小丑出现了，一边说着幽默滑稽的念白，一边托着草帽来求观众的打彩钱，大家纷纷把一元、五角的硬币抛在戏台上，两眼噙泪的爸爸这时站起身，快步走上戏台，把一张十元的纸币放在小丑的草帽里。&1t;/>
“你们演得真好，你们是在用心在演戏，打动了我们在场的观众。各位乡亲，你们说他们演得好不好？”&1t;/>
“好！”在场的观众异口同声地喊，不约而同地鼓掌，祠堂里响起一阵雷鸣般的掌声。&1t;/>
这时书记站起身，走上戏台：“我们村里人都知道杨水生和他老婆黄春莲曾经是我们村‘三角班’戏班的男女主角，可惜埋没了人才，今天我们借这个机会让杨水生和他老婆黄春莲上台表演一段我们曾经到几个村子演出过的《五女拜寿》和《包公斩陈世美》选段，大家说好不好？”&1t;/>
“好！”在场的观众又是异口同声地喊，又是一阵雷鸣般的掌声。&1t;/>
“那么我们有请杨水生和他老婆黄春莲上台表演一段《五女拜寿》。”班头带头鼓掌，并示意旁边的乐手做好准备。&1t;/>
“妈，快去露一手呀！”&1t;/>
与此同时妹妹月红也和我一起站起来，把妈妈拉起来：“妈，我陪你一起上台。”&1t;/>
“我好多年没有上台唱了，上去唱不是会出洋相？”&1t;/>
“没事，哼一段就下来。”我鼓励妈妈。&1t;/>
“哪里不会唱？你心情好的时候就会哼上几段，唱得还是那么好。快上去呀！”胡大婶也在一旁抓住妈妈的手臂往台上推。&1t;/>
“好吧，唱就唱。”妈妈下定决心快步走上戏台。&1t;/>
《五女拜寿》讲的是明朝嘉靖年间，户部侍郎杨继康因对奸臣严嵩的专权不满，欲告老还乡。
他六十寿诞之际，众女儿、女婿奉厚礼进京拜寿，并争迎二老去欢度晚年。
贫寒的三女杨三春偕胸怀大志的三女婿邹应龙前来拜寿，却受到冷遇，二姐双桃恃宠欺凌，并挑唆杨夫人将三春夫妇赶出杨府。
杨继康的族弟杨继盛诛奸未成，株连杨继康削职抄家，逐出京都。
顷刻之间，合家逃散，骨肉分离。
只有婢女翠云仗义相伴二老千里投亲。
不料二女双桃见二老落魄，拒绝奉养。
同窗兼亲家陈松年惧怕严嵩淫威，也不敢接纳。
大女婿为图飞黄腾达，竟认严嵩为义父。
杨继康夫妇和翠云流落街头，濒于绝境，巧逢三女杨三春，将二老接回家中悉心侍奉。
三女婿邹应龙出仕朝堂，施计斗倒奸臣严嵩，杨家冤案昭雪。
适逢杨老夫人六十寿期，众女儿、女婿又前来拜寿。
杨老夫妇因前情不认众女而只亲三女，并将患难相从的翠云收为义女。
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这时伴奏响起，爸爸妈妈演杨继康夫妇，月红演三女杨三春，一位戏班里的演员演翠云，四人演杨继康夫妇和翠云流落街头，濒于绝境，巧逢三女杨三春，将二老接回家中悉心侍奉的选段。
爸妈和月红一开始有点笨手笨脚，月红可能有点紧张，还有点走调，惹得大家哈哈大笑。
但很快爸妈和月红渐入佳境，四人配合得还好，爸妈和月红一招一式还过得去。
可惜只唱了十来分钟爸妈就推辞说记不住唱词，戛然而止。
月红显然还想唱下去，见爸妈不唱了，也就只好停下来了。
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“大家说杨水生、黄春莲还有他们女儿杨月红唱得好不好？”书记放开喉咙问大家。&1t;/>
“好！”大伙一致喝彩。&1t;/>
“水生，要不要再唱一段？要不，请月红再唱一段？”书记问。&1t;/>
“献丑了，献丑了。我们三个有自知自明，还是把时间交给这些高手吧。”&1t;/>
在一片热烈的掌声中爸妈、月红、演翠云的演员向观众鞠躬致谢，爸妈、月红鱼贯而下，回到自己的座位。
“可惜我们村缺少二胡手、板胡手，要不然也可以重组三角班。
不过我希望村里对三角班感兴趣的人要向杨水生一家那样不要荒废了这种特长和爱好。
