不多时，殷夫人、宋黑、鲁仲带着几个军士，纵马急奔而来，叙礼完毕，听了崇擒虎又解释了一遍，面色各异。
宋黑眼露厉色：“税吏崇显，篡改国君府令，又仗势欺人，逼民为反，当悬尸于城门，以作警示；庶糜虽然杀人，却是无奈之举，理当降罪一等，罚其徭役三年，念其无辜，国君府拿出一些钱粮赠予其妻子，助其将庶糜幼子养大。”
一旁被绑着的庶糜听了，挣扎着身子掉过头来，跪在地上，不住地向宋黑磕头：“国相仁慈！庶糜来世愿结草衔环以报！”
徭役也有不同，像百姓农闲时服的徭役，虽然累，但基本都是些正当徭役，只要不是遇到修长城那样的事，在桃源国内无非就是挖挖沟渠、修修路，一般没什么大碍。
但这种因罪而罚的徭役，却是一种刑罚了，或是修城墙砸石头，或是干些其他的脏活累活，食物、休息时间都很少，三年下来，不死人也累废了。
不过，再惨也好过斩立决，三年里还能再看看儿子长大，且妻子还能拿到一趣÷阁钱粮，如今国君府为妇人提供了许多生计，不必担心饿死，哪里不感恩戴德？
白绝听了，皱眉问道：“如此是否太重？”
宋黑道：“庶糜无辜，就像守城时，吓得慌乱逃跑的军士、百姓，逃跑是天性。但他的行为扰乱了正常的守城秩序，会乱了军心，导致城池被攻破，因此纵然无辜，也要按法令杀了，这是无可奈何之举。”
……
一旁的鲁仲，一直听着宋黑和白绝对话，却有不同看法：“国相所言甚是，只是治国须让每个人都尊礼法而行，崇显欺压百姓，逼民造反，其罪甚大，虽死难消其罪，理当死后斩首，以示众人，让国中小吏人人知道国法威严；庶糜杀人，虽有其因，终究是犯了国法，杀人偿命，绞首留其全尸，已是法外留情，又哪里能再赠其家人钱粮？否则百姓岂不是认为大王赞同庶糜行为，以后纷纷行而效之吗？”
旁边宋黑听了，也不生气，平心而论，只谈治国治民的话，反而觉得鲁仲的话有道理，只是自己一向行于庶民之间，知道庶民无奈与艰苦，这才想着能帮则帮，实际上自己也知道，自己给庶糜妻子钱粮的行为，根本不合国法。
白绝听了自己左膀右臂的话，一时没有说话，有些出神。
他们的话，都有道理，杀人偿命，放在什么时候，都是理所应当，别说前世了，就算是放到最照顾百姓的朱元璋身上，官吏把百姓逼得造反，他虽然一直照顾百姓，遇到这样的事，也只是严查官吏，那些选择百姓的头领，也是杀了的。
更不要说到了乾隆时期，公开说自己是爷爷，官吏是爹，百姓是孙子，孙子被当爹的毒打可以来告爷爷，但要是敢反抗，就是忤逆，必须杀一儆百。
杀官吏，任何时候，都是一种禁忌。
但……
白绝站起身来，看向宋黑鲁仲，叹了口气问道：“军师，我曾听过，君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇；税吏行凶时，代表的便是官府，官府以土芥待民，先乱了法纪，又岂能要求百姓遵守法纪，不怨不反呢？”
鲁仲低头道：“大王，这话是孟子说的，说的是君王治国当以仁善待民的道理，是警诫君王的话，却不是百姓侍君的准则，臣也知庶糜无辜，但私杀税吏形同造反，治国容不得仁慈，若大王怜惜，不如按国相所说，贬为奴役，徭役三年，多给其妻子些钱粮也就是了，想必庶糜自己对此也无怨言，请大王明鉴！”
宋黑、鲁仲的话，有些刻意压低，台下众人听不到，但在台上的庶糜却是能听到一些。
闻言连连磕头：“草民无怨！草民无怨！”
看着他满脸惶急，生怕
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