道之一字，演化多种，从最古老的象形文字，到演化至后面的汉字之时，不外乎一首一走。又因各个时期的演化方式不同，所以道的表现也就不同，最为常见的便是人首蛇身，意为道。
故而伏羲女娲诞生之时即为道。
当然这是一种表现，就像是楷书、隶书、小篆之中的道字自然不同，比如炎帝头生牛角，其实牛角可以看做首字上面的两点，意为冠冕之意，而戴冠冕者意为王。
炎帝时常驾驭六龙巡天，意为驾驭龙的王，而王者便是道途之中的领路，人族正是在炎帝神农氏的带领下才开始兴旺，到了黄帝才开始称尊。至于其中的道理，其实便是农耕文明的演变，炎帝时期注重农业为人族发展提供了基础。到了黄帝时期，兵器高速发展，战力提升开始彻底脱离于众兽之外。
所谓道矣，不过是路。
大道便是大路，证道便是正到，不论其多番变化，其本质就是一个人带着一头行走的马匹之类的坐骑，便是骑在坐骑上朝着笔直大道之上走去，也只有这样才能更远。
不过人族更多的还是人与龙的组合，最为常见的便是祝融一系的上古大神，每次出现之时都是身边伴随龙蛇，尤其是脚踏双龙，这些龙蛇便可以看做是道与人的结合产物，只有伏羲、女娲、神农后裔神系之中最为常见。
至于原因吗，自然是因为他们是大道的子嗣，这便是上古大神的力量与地位为何天生超越常人的缘故。同时也是他们的形态为何多与常人不同，正是因为其祖源是大道化身，他们能变成什么样，全部与其经历和心性有关，便没有固定的模式。
所谓证道，便是走路爬山。
实际上不是说自己的修为要高到什么境界。
毕竟修行永无止境，现在有这一境，到了后面只会出现更高的境界，就像是攀登一座山峰，爬完了一座还有下一座，永远都没有尽头。就算是耗费万劫时光，能擒日月摘下星辰，开天辟地重演乾坤也只是道路上的旅人，永远会有比你走得更快的人。
证道即是正道，只要找到自己的道路，那么便是得道了，并不是以实力为唯一准则。就比如说老子，孔子之类，难道他们没有证道？他们的实力很强？（孔子除外，这位圣人战力有点夸张，一般人还真不是他对手，不一般的妖魔更不是对手。）
当然了，就算是要证道也是要有一定的实力垫底的。没有实力可不行，所以道之一字除了行走的人外，还有坐骑。
这便是武力保证，虽说是坐骑。其实对于修士来说，这东西不一定是动物之类的坐骑，也可以是护道灵宝，能帮助人快速前进的宝物，同时也是武力值担当，用来清除阻路者。
所以证道真不是难事，大道至简，符合要求，有一定的条件便可，毕竟大道是很仁慈的，他可不会像是天道一般无情，不然也不会出现修士这种存在。
而张玄的条件显然是符合的了，所以炎帝才会出手帮忙。路已经铺好，只要走到其中一个短暂终点便行，至于后面的路就要靠自己了，毕竟修行永无止境，道是在不停演化的，也就是说实力一直都是增长的，从来没有停歇过，这也是大道的强之处，永远只有更强，没有最强。
什么境界之类的都是大道来定下的，现在是大罗为顶，万一哪天三清想要多加一点东西，那还不是就出现什么东西。
至于为何还证道祖境，那就很简单了。
大道演化之后搞出点什么更高的境界，作为大道认可的祖境不就是最好人选。
就相当于一条在不断开辟的道路，大道化身是走在最前面的人，而祖境是紧随其后的一批，前方有什么好处自然是被他们拿走，当然坏处也要承担。
现在炎帝帮助张玄铺的路便是开天，不过不是开其自己的天地，而是
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