稍歇一晌，早有童儿洗刷炉鼎一口，搬至灶屋院中，钟七见此，也把药草铺开，按类分别盛入瓷盏，各按需求炮制。
半晌之后，一捆捆枯藤，茅草摆入院儿中，倆小童儿抬来清水数钟，摆入案上备用，朝闭目静坐的钟七道:“钟师，无根水已经备好”
“好…按旧例，烧火温炉”钟七睁了睁眼，淡淡回道。
这二童，俱是贾清风随侍，以前钟七练香，也借来扇火，添柴，早已熟络，无根水，即提前接引的雨水。
其实凡观阁修行之地，多于山顶修建露台，上盛玉盏，或石盏，犹如信号锅盖，而道门则以之接引月华星光，以石盏接引无根之水，时常储备，用以修行，或渡世治病，这二者皆是药引。
缕缕茅草添入炉底，说为炉，实为三足蛤蟆鼎，重四十九斤，约莫二尺见方，三尺来高，早年间将军庙道人所制，以之炼红铅，秋石，金汞等，说是外炼金丹。
最后许多道人都因吞服重金属中毒而死，这些炉鼎，铅汞，俱都做罢，一直存放至今，有数十年功夫了，近日才被钟七捞出再用。
炉火红红，鼎氤云烟，钟七双目微阖，看也不看，只把拂尘一甩，嘱咐道:“先添无根水两钵，加武火…”
倆童儿费力挪开鼎盖，掺水二钵，一个摇蒲扇，一个添柴薪，约莫盏茶时间，鼎窍口上水雾蒸腾，钟七又道:“放竹笆蒸隔上，取栢仁子，枸杞子，官桂，川椒，茅香各一两，官桂，茅香以瓷盘盛之”
两童自是依令行事，按钟师要求，把药材俱都放竹笆上，下以无根水蒸煮。
又过数晌，钟七掐算片刻，止住添火童子，道:“缓添细柴，以文火蒸煮”
“揭开炉鼎，再添藿香五钱，白芷三钱，大黄一钱，玄精石一珠，姜黄五片，细辛五钱，以木盏装之。
添金精石五钱，银金石五钱，以竹筒盛之，麝香二两均匀洒开”数刻钟过去，院儿内中药味儿蒸腾腾，钟七掐指又道。
自有二童，持铜盘药称，按剂量称好，分别以木盏，竹盏，石盏，瓷盏，玉盏，金盏盛之，烧茅打鼎。
以采气炼法同理，不同的炁，药，要以不同器物盛之，都有讲究，如采一口东方气，须得归入肝府木宫，或肾府水宫，脾府土功勉强皆可。
但若归入肺府金宫，不仅法术不灵，且易行功出偏，走火入魔，金伤木肝，一辈子落个咯血病。
尤其脾宫，肝宫，这二宫主骨生髓，若有损伤，筋骨不利，致使一辈子瘫痪，或半身僵化，肉身就只得坐关，以元神行走。
眼见日当天中，钟七忙撇了拂尘，从袖中取符咒二十五道，俱以灵光映过，分按八方，贴与鼎上。
轰然一声旱雷响彻，炉火冲起丈许，渺渺数息，火焰熄灭，钟七端水钵，一边捻指在钵上虚画符咒，一边游走，数息之后，朝炉上巽水九次。
阳关之下，巽水一道，化作数尺云霞水雾，嗖嗖水雾落在赤红炉鼎上，鼎中温度非速降下，带九口水喷罢，钟七把钵扔开，嘱咐二童道:“开炉…”
二童持铁枷，翘起炉盖，炉中气雾蒸腾，水气缭绕，钟七双掌一撮，忍着滚烫一把端起竹笆，扯到炉外放置在桌案上。
十余盘药，或竹盏，或瓷盏，烧得似泥块儿，又如琥珀，药香阵阵，飘然院中，正有些打盹儿的童儿嗅此香后，精神抖擞。
钟七又扯符纸，砂书神符数道，以火焚之，以灰和入众药，把所有要团成一坨，和匀之后，炼密为丸，和成拳头大的饼子。
这次制的香，名为朝圣香，与降真香相反，降真者:焚香请神，请仙真下降。朝圣者:定神凝魄，元神出壳神游，能护持元神显圣于人间阳世。
团出数十块拳头大小的香饼后，制香也成了大半，钟七以绢
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