然而，荷兰人并没有对此再说其余的话。
既没有叫嚣着这是对自由贸易的玷污，也没有当即怒发冲冠表示荷兰不能接受要派舰队来。
荷兰人又不傻。
相反，荷兰人内心还有些小激动。
他们认为大顺这边是对荷兰妥协了，因为刚才说起的天朝边界，并未包括南洋。
南边最多也就是一个越南。
虽然损失了日本的贸易，可对荷兰而言，对华贸易和东南亚的重要性，是远高于日本贸易的。
而且荷兰现在也有求于大顺，不只是贸易，还有南洋华人的问题。
对日一战，大顺海军虽然荷兰人依旧看不上眼，但其出动的吨位上，已经超过了荷兰在东南亚所能调动的军舰数量。
可能素质要差一些、经验远远不如，但更可怕的是大顺的陆军。荷兰人自认是打不过的，而且远远不如。
原本计划着快刀斩乱麻，直接把巴达维亚因为蔗糖贸易出问题而“多余”的华人奴工屠掉了事，现在也不得不考虑大顺的态度。
荷兰人希望捏着日本贸易的事不放，从而让大顺官方出面，派人前往南洋，做“保人”，让当地的华人信服荷兰人只是将他们迁徙走，而不是要将他们在半途扔到海里去。
现在谣言已经很多了，原本就雪上加霜的蔗糖种植园经济，伴随着萨菲波斯的崩溃和大顺对日开战断开了日荷贸易，更加的雪上加霜。
原本是荷兰人希望压榨华人，让每一个华人都缴纳人头税，从而增加收入。
后来则是默许高等华人，用荷兰人吓唬同胞，没有居留证就要被荷兰人抓去做苦役，从而迫使奴工接受极低的契约奴回报，降低蔗糖成本。荷兰人即便低价强制收购，甘蔗园和糖厂依旧可以运营。
但今年出货量骤减，甘蔗园一个个撑不住了。有些甘蔗园的园主不想养闲人，或是将那些同胞奴工扔出去自寻生路，或是主动前往荷兰总督那报备希望荷兰人把那些甘蔗园的奴工抓去服苦役。
可荷兰人现在不敢。
一下子要承受这么多人，肯定要出乱子的。
抓十个件，迫使西洋各国承认《圣经》不具备普适性。
因为……这条约，是要印皇帝的玉玺。
外交对等原则下，对面的印章也必须得是国王印，而不能说是外交官私自印了了事，将来让外交官背锅即可。
事已至此，“上帝”在这一刻，只能靠边站。
李淦自己也扫了一眼条约，又将目光转向群臣，看着群臣多有心中不服的、多有难以理解的，甚至也有觉得天朝亡了的，心中不由叹了口气。
心想朕之用心，你们如何能懂？你们以为朕反名教？其实朕之用心，才是真正为了名教长存！
若大义制度为天下最优，唯有一路领先方可。一旦不领先，所遭的反噬也就极大。
古人云：物极必反。你们如何能懂其中道理？
朕观西洋诸国，皆后起之辈，然其富庶亦不下天朝，实学手段亦强。
今日说名教道德，普适天下，是为真理。明日若不如人，那便是人人皆反名教，人人以为名教全错。
而若说各处的人不同、环境不同，便适合于不同的道德、法度、制度。将来纵西洋强势，亦可言：大顺自有国情在此，西洋之强，用之于顺，则如橘生淮南则为橘、生于淮北则为枳，未必有用。
亦或者……李淦不免想到外交部翻译的一些西洋典籍，其中反帝反礼法之论多有，且多能蛊惑人心。
这些东西，可比在闽粤等地搞出殉教的天主教要可怕的多、严重的多。
刘钰并不知道李淦的出发点是这个。
是真正开眼看世界之后，
本章未完，请翻下一页继续阅读.........