喊完一句“你大爷”~
唐颂缘便开始了聚精会神的，翻找近几天的各种中原情报。
而唐颂缘喊的这句“你大爷”，针对的目标也很明确——那就是黄巾邪教。
…
呵呵。
本来唐颂缘是真的想夸赞一下曹丕。起码站在喜欢大姐姐和大屁股的方面，唐颂缘觉得曹丕算得上是“可塑之才”。
问题是当唐颂缘考虑到，甄宓所代表的河北甄氏家族后…有些内容，便直接涌入了唐颂缘那极其发撒的思维。
比如说…
中山国。
中山国可是黄巾邪教残部的根据地啊！
…
这真不怪唐颂缘大惊小怪。
事实上，当穿越众的特工们，在黄河以北建立了众多情报站之后，黄巾余孽的概念，便反复出现在唐颂缘的视野里。
他们~也就是黄巾邪教余孽，算得上是无恶不作。无组织无纪律，也毫无底线。吃人是常态，奸淫掳掠是兴趣爱好。
蝗虫过境了不起是把植物吃干净…
黄巾过境，那就是毁灭一切与人类文化有关的所有记忆！
说他们是《权游》里的尸鬼大军，都不为过！
想想也对啊~本来就是一群活不下去的底层混子、农民、泼皮无赖…没文化又没远见，为了自己活下去，他们又哪里会在乎其他人的感受呢！
尤其是当他们没有了统一的指挥和领导后~
他们真的就犹如丧失大军！
把这种垃圾群体说成是“起义”…
编造教科书的官府，明显就是精分…话说…前几年，不是还有个什么邪教，被这种精分官府镇压了么！
所以起义的标准，不是看这股势力，是不是底层或者是不是“无产”，也不是看这股势力，是不是与什么邪恶势力斗争。
起义~
只有一个极其明确的标准~
那就是看话语权在谁手里…
抱有话语权的人，说谁是起义，那谁就是起义。反之，执柄话语权者，说谁造反那就是造反，不容辩驳！
所以五胡乱华也可以叫五胡起义…可惜五胡没文化…话语权被南逃的世族窝囊废掌握着，于是衣冠南渡了…而不是猴冠窜逃。
（项羽没文化）
（项羽被人称呼：沐猴而冠）
（项羽听不懂便找人问：啥叫沐猴而冠）
（别人告诉项羽：沐猴而冠就是说，把猴子洗个澡，穿上公侯的衣服…）
（当然以上内容也可能是汉代人，握有话语权的产物）
…
~
深刻理解“黄巾大起义”对文明造成的灾难，仅仅是唐颂缘专研史学的一个注脚。算不上什么值得吹嘘的成就。
可与“你大爷”有啥关系呢？
嘿嘿！
因为唐颂缘想到了一件事…
病饿交加…黑山军…传说中的黄巾余孽，会不会趁机南下呢？别的不说，抢掠各个县城的巫医和郎中，总是要的。
毕竟…
黄巾邪教虽然是巫术起家，但，在草药识别方面，还是个弟弟。就算守着太行山，面对漫山遍野的动植物，哪些能“治病”，他们也不敢瞎蒙！
“神农尝百草”也只不过是传说么。
没人敢不要命的，把各种动植物都吃一遍，然后再凭感觉来治病…再说了…没病没灾的人，有必要上山啃野草么？
除非有病乱投医。
虽然唐颂缘清楚…就算这群黑山军，把中山国和南边的赵国、魏国，所有巫术郎中都抓了，估计，也治不好他们的“病”~
但…
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