对于大部分修士来说，突破境界无疑是一生中最大的满足。
凡人想要修仙，练气期的修士想要筑基，筑基期的修士想要结丹，金丹期的修士想要结婴，到了元婴期最大的诉求无疑又成了化神。
方外海的五位元婴期真人，本身就大多是披荆斩棘一路超过同辈修炼上来的散修，自然也免不了会有化神的念头。
因而也会时不时地坐在一起打听抑或是探讨自己所得一些辛秘八卦之类的东西。
此时，万丈高空处的这五位方外海元婴真人便是这种情况。
他们从无涯洞天来历谈到了云游宫，又从云游宫谈到了化神期，再从化神期谈到了无涯宗……
许应端坐于飞舟一角，也未有出去走动。
遍数整个方外海，他自然是人生地不熟，也就不大需要出去与相识的道友们见面一二。
过了大概一天左右，当太阳重又从海平面升起。
灵隐真人也是回到了飞舟之上。
甫一落地他便开口传音喊道：“后日清晨，诸位随我一道入洞府。”
说罢，他便扭头回了飞舟上的主舱之中。
灵隐真人的飞舟与旁人还有一点不同，硕大的舟身他只设计了一个舱位，便是说无论多少人上来都只能在舟板上吹风观景，旁人的飞舟就算只有他飞舟一般大，至少也得设计个百来个舱位罢。
由此也可窥得一丝灵隐真人性情。
当然这些都是旁枝末节，一般修士皆不怎么在乎。
就算在乎也是无用，灵隐是元婴真人，其他登舟者至多不过金丹期修为，是龙是虎都得好好趴着。
期间，海大富又是来寻了许应一次，给了他一件互相联系的符箓，唤作“百里通通符”。
效用单一，价格不多，但胜在实用。
海大富的目的也很简单，纯粹是为了防止自己一顿花里胡哨的操作之后，却不慎翻了车。
作为好处，他答应将洞天之行的半成收入交与许应，算是买个安心罢。
聪明的散修总会给自己准备一条又一条的后路，而愚蠢的散修脑袋一热便往前冲了，不管其他什么好坏事情发生。
许应答应了他的要求。
第三日清晨，
所有的修士都等候在飞舟甲板上头，等着灵隐真人出来带他们一并进入无涯洞天之中。
飞舟外面跟着的炮灰队伍亦然，
哪怕他们因为各种各样的原因没有能够登上灵隐真人的飞舟，亦然有不少人有其他途径得知到飞舟上的部署。
或是灵隐真人有意泄露，或是外头的炮灰有些自诩聪明地买通了飞舟上的其他修士。
不论过程，结果便是所有慕道城来得散修都已经清楚了出发时间，清楚了自己此行的目标。
飞舟上的散修，筑基期的一九分成，金丹期的二八分成，像许应则是三七分成。
而外头的炮灰散修，灵隐真人却没有这种苛刻的要求。
一般来讲他们只要运气好，能从洞天里活着出来，外头的五个元婴真人对其是分文不取的。
相反的，他们能得到很多好处，比如能够拜五位真人为师，拜师费自然是这趟洞天之行的全部收获。自问有些手段的也可以试试自己的手段能不能瞒过五个元婴真人的眼睛，让其安然脱身。
如此种种还都是以活着出来为前提，大概率全部的炮灰散修都会殒没于洞天之中。
这是经过一代代修士得出的铁律，哪怕是经过反复印证，依旧有多如牛毛般的低阶散修在这条死路上前赴后继，只因为它能改变一个修士的一生。
入口本就在不远处，基本上只要集结完毕，就能睹见一场盛大的开启仪式。
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