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第六十八章 族群(1/2)

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( ) 这个荒诞的想法刚一出现在我的脑中,我便立刻摇了摇头,随后便如同自嘲般的无奈笑了出来。

姑且不提女娲娘娘到底是否真实存在过这个世间,仅仅从她的身份上,就注定了我的猜测绝无一丝可能。

众所周知,女娲娘娘乃是华夏民族的人文先祖,是无可争议的福佑社稷之正神,在传说中,她创造万物,神通广大,抟土造人,炼石补天,因此被称为大地之母,乃是被华夏自古所崇拜的创世神和始母神。

毫无疑问,无论从那个方面来考量,女娲娘娘的地位都是无比尊贵与崇高的,神州上下五千年间,莫要提能够超过女娲者,即便是能够勉强与之相比的人甚至都屈指可数。

既然如此,那以女娲娘娘那般尊贵的身份,定然不可能被人关押在这黑石城之中,为后土与祖龙守护那枚万魂之印直至如今。

更何况我们如今已经知道,在黑石城中所隐藏的敌人,乃是后土在最后一次重返幽都之地时所带回来的异兽,即便女娲娘娘真的愿意屈尊至此,那她也绝不可能呈现出那般异兽之状。

那也就是说,我刚才脑中升起的想法实在如同异想天开一般,无异于亵渎神灵,实在是天大的罪过。

可是如果并非女娲娘娘,那如今壁画中所出现的这人首蛇身的人物又究竟会是何方神圣?

想到这里,似乎再一次陷入了僵局。

不过,就在这僵局之中,我忽然间有了一个新的想法。

虽然刚刚的猜测刚一提出便已经被我自己所推翻,但是我却也并非毫无收获,正是在这个看似荒诞的猜测之中,我隐约得到了一丝启发。

毫无疑问,伏羲与女娲都是华夏的人文始祖,传说中二者一为三皇,一为创世母神,姑且不论二人血亲相婚建立婚姻制度一事,单单二者同样人首蛇身之事,其实便已经为我提供了一个新的思路。

在传说中,伏羲与女娲互为兄妹,而且二者同样都呈现出了人首蛇身的非人状态。

在黄帝一篇中曾提到:“庖牺氏、女嫡氏、神农氏、夏后氏,蛇身人面,牛首虎鼻,此有非人之状,而有大圣之德。”类的字样。

既然古人留下了这样的记载,那便意味着,在上古时期,人首蛇身之人虽然少见,但是却并非绝无仅有。

既然如此,那是不是代表着,这所谓人首蛇身的状态并非伏羲与女娲的特征,而是某个族群的共同状态,而所谓的庖牺氏、女嫡氏、神农氏、夏后氏等,其实只不过是出自这个特殊的族群之中?

而如今,我们眼前的壁画图案中,同样呈现出了人首蛇身的特殊状态,那有没有可能便是在暗示着我们,这黑石之城中的特殊存在,其实正是出自那个特殊的族群?

想到这里,我的情绪再一次激动起来,看着身边已经逐渐恢复冷静的春亭,忍不住向他提出了我自己的猜测。

“春亭,我忽然有了一个大胆的猜测,你听听有没有这样的可能。”

在大家的目光集中到了我的身上之后,我便从壁画中呈现的人面蛇身开始,然后延伸到了传说中的伏羲与女娲,以及各种传说古籍中的记载,为大家冷静的分析了我刚才所做出的猜测。

随着我的分析,众人表情各异,时而点头附和,时而皱眉深思,就在我说完了所有的猜测后,却依然没有任何一个人敢于开口,对我的分析提出质疑或者赞同。

看着众人脸上的表情,场上陷入了久久的沉默。

不难看出,此刻从我口中所提出的这番分析,的确让大家陷入了深思,所以才会在一时之间不敢轻言赞同,心中满是怀疑。

虽然如此,但是对于大家的反应我却并没有表现出任何不满,因为这番猜测实在是太过大胆,以至于提出猜测
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