信耶稣得永生，这句话到底对还是不对呢？
管梦婷觉得虽然这句话经常被人使用，可是它已经被人用到了一种滥用的地步。
什么叫滥用？
对于那些对主抱着正确的心的人这句话是没有错的。
但是对于那些从一开始就从来没有想过要改变自己，直到最后也都从来没有想过要改变自己的人，这句话的应许对他们是没有用的。
也就是说这句话本身到底成立不成立，还得看这个人和神之间的关系。
他们的队伍里面有各式各样的人，有一些人是从自己教会出来的，彼此之间还比较熟悉，但是有一些人是从其他教会里出来的，管梦婷很清楚的是，现在有很多教会的教导是绝对错误的。
作为一个传道人，她有义务在队伍里面发生了各种困难的时候，为大家讲解清楚究竟发生了什么事情。
队伍的整体情绪并不是太好。所以梁小超也希望管梦婷或者其他传道人上来讲一些东西。
管梦婷站在众人面前，从眼神里面就可以看得出来，有很多人是不服她的。
有的男人根本不服气女人讲道，他们甚至用经文里面的那一句“我不许女人讲道”来针对那些和他们意见不合的女人。当然像这样的男人其实在他的内心里面是任何人的意见都听不进去，因为如果有一个男性和他意见相左，他就会在经文里面特别拣选一句“我愿意男人沉静”来针对那些男人。
看着台下神色各异的众人，管梦婷在内心里做了一个简短的祷告：主啊，我是向你负责，不是向人负责，求主你把你要讲的道显明给我，让我不要因为他们每个人的表情情绪受了影响，让我不要因为为了讨好人而说出不符合真理的话。
做完这样的祷告以后，管梦婷才敢站在讲台上面讲话。
“我知道你们中间有一些人在碰到困难的时候就觉得很难坚持下去。我不知道你们各人在认识主的过程当中，有没有听过这样的道？因为其实按照道理来说，每个人听道都应该听完整，不是按照自己的意思去把经文里面某一些话抽出来挪作他用，而是完全还原到神说那个话本身的意思。我发现有一些道，很多牧师都不愿意讲，因为他们讲了之后就要冒一个风险，就是他们教会里的人数可能会减少。现在的有一些讲道人功利心特别重，他是按照人数的增添减少来判断自己讲道到底是不是符合要求，这是错误的。
如果真的按照他们的做法，那么这个世界上面最失败的传道人就是耶稣自己。
唐崇荣牧师和我们分享过这件事情。他讲的道我不知道你们有没有听过。
主耶稣自己在一次传道的时候，就是五饼二鱼的那一次，一开始在场的听众有5000个男人。按照当时的人口配置，我们估算大概有12000个人左右，因为还有女人和小孩。但是在主耶稣道全部讲完之后，在场的听众剩下的只有12个。
如果说主耶稣他自己是现代的传道人，那么估计他会被所有的教会辞退。哪里有这样的传道人？一场道讲完，教会人都没了，这样的传道人真是岂有此理？为什么会这个样子呢？是因为主耶稣不懂得讲道，所以把人给讲跑了吗？
而且他不光是这样。他在讲完之后，甚至还对那剩下的十二个人说：你们也要去吗？
他说这话是什么意思呢？说明他根本就没有因为听众的离开而感到不高兴，甚至于他还对着仅剩的那12个人也说，你们要走也走。
现在的很多传道人，把主耶稣的道当成是大减价大拍卖，恨不得拼命拉人来听。但是当时主耶稣是怎么做的呢？他根本无所谓有没有人听，他只是把天上的道传讲出来，那些一心追寻道的人一听就明白，而那些只是追求吃饼得饱的人，因为听不明白就走了。
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