“这一节课我们来谈一个问题。就是为什么古代的塞拉摩人这么外邦人？”
“对，看经文的时候，我一直很不明白塞拉摩人为什么要我们这些人？他们对我们真的有很多偏见。他们不是很早之前就有了神的律法吗？为什么会变成这样的？难道说神的律法有问题？”慕道班上有一个人立马站起来提问。
这是管梦婷并不希望看到的一种提问方式，但是这是神允许的一种提问方式。
这意思就是说管梦婷其实并不希望慕道班的人把塞拉摩人作为自己的仇敌。
而神让这个人向管梦婷来提问，实际上是对她的一种锻炼。看她如何应对，如何把人引入正路上。
“经书上面有一个故事。
一个父亲把家产分给了两个儿子。小儿子在花光了所有的财产之后，在外面吃了很多苦头。最后他回到家中请求父亲的原谅。父亲没有责怪他，不但没有按照小儿子的意思叫他做苦工，反而为他摆设筵席。
这样一件事情被劳苦耕作的大儿子听见了。大儿子回到家中就大发怒气。他认为自己辛苦劳动，父亲都不为自己摆设筵席。凭什么小儿子在外面花天酒地，一回来就能够得到如此的待遇？
你们说说你们理解这样的故事吗？你觉得谁做的对？”
管梦婷问刚刚那个提问的人。
“那我觉得是父亲做的不对。这样子大儿子肯定心里不平衡啊！”
“谢谢你的回答。不过那个父亲并不是这样做的。因为他已经知晓了这个小儿子在外面吃了很多苦头，父亲知道小儿子的心里面是真心悔改。所以父亲原谅了小儿子。
这筵席是为了庆祝浪子回家。
我不晓得大家听明白比喻吗？我们就好像那个小儿子。塞拉摩人就像神的大儿子。当我们在外面潇洒痛快的时候，塞拉摩人在很辛苦地遵守神的律法。
可是当主耶稣为人的罪钉死在十字架上的时候，他不光赦免了塞拉摩人，也赦免了我们。这是因为主的爱。
我们虽然不能很完整地接受主的爱，可是作为一个人，我想从刚刚的故事里面，大家都能理解大儿子的做法。如果我们的身份不是小儿子，而是大儿子。我想我们也很容易落在他们的光景当中。
经文里面记载他们的故事并不是叫我们嘲笑他们。而是叫我们自己看一看我们自己身上有没有他们一样的问题。
我们都是罪人。并不是神的律法出了问题，而是因为罪，人不晓得怎么样完全律法。因为罪，我们把好的变成了坏的。
在我们今天讲的这一节经文当中，实际上一开始塞拉摩人对外帮人的抵抗就是出于这样的原因。因为罪，他们没有办法理解经文当中的精意，只是按照这个社会给他们遗传的东西，错误地理解了神的律法。
这个问题不光他们身上有，我们身上也有。我们现在的信徒也存在他们一样的问题。
我举一个例子。
我们都会觉得人有高低之分。但是不论是经文里也好，还是我们社会上面普遍传扬的真善美也好，不管是站在神的角度还是道德的角度，我们都很明白人应该是平等的。
可是实际上呢？我们看重那一些地位高的、有钱的，却那些每天在我们身边打扫卫生的人。我们看着他们的衣服就觉得他们是污秽的，他们之中的有一些人也受到了别人的影响，认为自己很污秽，甚至不愿意坐在公共交通工具座位上面。
我不是要批评人，而是想要提醒大家注意一点：我们的三观是从我们从小的教育、社会的灌输，还有我们经历的点点滴滴当中慢慢形成的。
这个世界给我们灌输了很多很多黑暗的三观。这些三观不仅不能帮助我们成为荣耀神的人，还会使我们变成别人嘴里的垃圾。
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