“传播瘟疫的邪神库尔赫拉·摩摩尔和它的信徒必须死！”——泰莫利亚历任国王对待这一邪教都是零容忍
泰莫利亚王国曾经爆发过极其严重的瘟疫，多位王室重要成员都死于疫病
亚当斯，阿特里王**百夫长，平民出生的他是靠着实打实的功勋和自身的才能成为一支部队的指挥官。
现在，亚当斯正率领自己的士兵与教会的队伍合力清剿邪教徒。作为一位纯粹的热爱自己王国的军人，亚当斯对所有的邪教徒没有一丝怜悯之心，他乐于执行这样的军事任务。家人是梅里泰莉信徒的亚当斯，也同样很愿意与女神教会的牧师们共同作战。
但阿特里百夫长并不是对所有非邪恶教会都保持最高的敬意。克里夫教的信徒英勇善战，可是他们对于异族人的态度令亚当斯生厌，尤其是对方试图伤害亚当斯麾下的一位半精灵士兵的时候。教义不是谈情（弹琴）就是说爱（吟诗）的欢愉与音乐教会在亚当斯看来并不坏，但这些手里拿着特鲁琴的信徒跟在队伍里，他很怀疑战斗的时候会不会成为累赘。还有在他看来有着自/虐行为的受难之神伊尔马特的信徒们也是麻烦的家伙，非要坚持赤足在山林里走路，结果还没两天就拖缓了行军的速度。
除了尽可能尊重不同教会的教义外，亚当斯还需要在妥善安排好不同教会位于队伍的位置，欢愉与音乐教会的信徒认为受难之神教会的信徒是傻子，后者则称呼前者为堕落者，有着非人种族成员的队伍绝不能安排在克里夫教驻扎的地方。好在梅里泰莉女神教会此次虽然随队的人员不算很多，但居中调解的她们却发挥了重要的作用。梅里泰莉女神教会的牧师大多都懂得医术，所以她们其中很大一部分留在了克鲁什村继续救治伤者。可即便有女神教会的牧师协助，依然有一部分其他教会的成员我行我素，不愿听从亚当斯的号令。
亚当斯是有经验的指挥官，他很清楚与邪教徒的战斗是危险的，无组织无纪律的团队成员会成为不安因素。所以再次交涉无果后，亚当斯重新进行了队伍部署，配备有盾牌的士兵更多混编于愿意与军士共进退的教会成员身边，而不再像先前那般平均分配。
“不过就是一面盾牌而已，等我们回去就让阿特里国王撤了你的职。”不要看高教会成员的素质，不同教会的入会门槛天差地别，特别是教会的战斗部队，信仰有几何都是一个问题。一些规模比较小的教会，在举行庆典或者重要活动的时候，是会以类似雇佣的形式招纳一些临时成员的。
经过特殊处理的实木，内外镶有两层铁皮，外层防火涂层还增添了一定的穿刺抗性，阿特里王**的制式盾牌虽然远不如大师级别的魔法物品，但已然接近精良品质，是经过实战洗礼过的。
在队伍遭遇伏击的那一刻，正是这一面又一面盾牌，挡下了偷袭者的箭矢。
“举盾！两翼朝中军靠拢！”亚当斯大声的指挥着，他现在没时间去思考，明明探子探查过的坡地为何还会冒出敌人，他现在要尽可能的减少队伍战损。
与军队的士兵相比，教会队伍里除了克里夫教的成员第一时间作出有效应对，其他的都出现了或多或少的慌乱。
“防御箭矢。”“眩光术。”“庇护术！”
牧师们战斗经验的差异性也很快表现了出来，如果说防御箭矢的施展恰到好处，影响射手瞄准的眩光术很有针对性的话，那么在箭矢威胁性已然不大的时候，用出对于牧师而言是保命招式的庇护术，显然是不恰当的。
“落雷！”最先突破的克里夫教成员立刻对坡地的上的敌人进行了反击，一道落雷在敌人后排弓箭手所在区域炸开。
“继续射击！”
“先杀了克里夫教的家伙。”
“全军突击才对。”
邪教徒的
本章未完，请翻下一页继续阅读.........