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第八百七十一章 模仿只能一点点改进(1/2)

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楚丽华一想,换位思考以后确实感觉有些毛骨悚然。

这时候你就不知道他想干嘛,也不知道他的动机是啥,你是不是就会有点心慌,开始觉得这个人有点不对劲。

然后就会本能地想离开他,觉得他有点危险。而且当这个人只对朋友付出,却不接受任何回报的时候,这其实是在变相地拒绝别人,等于是不让别人享受回报你的愉悦和快感。

这会让别人处在一个很尴尬的境地,可能这个人是真心想和别人分享财富;他就是单纯地想帮助别人而已,但是如果不求回报的话,这在无意中是贬低对方的,会让别人产生亏欠感。

我们每个人都是这样,特别不喜欢欠别人的,欠别人那种感受是特别难受的。就像你欠一个朋友的钱,你一定会老想着这个事。

如果你手头富余之后,去给这个朋友还钱,结果他还死活不要,怎么给他都不要,这个时候,这段关系就会变得很奇怪,甚至你可能会产生一种怨恨。

为啥?因为你的朋友这就是变相地操纵你,意思就是让你记着;你一直欠我钱,我现在还不要,说不定哪一天有其他的事情你就得帮我,你可要记住了。

这是不是在变相地操纵你,让你陷入一种很尴尬和不安的境地?换一个角度想也是一样,当一个人只是一味地付出,却不要求任何回报的时候就会把别人弄得很尴尬。

所以,没有人喜欢无私奉献的人,也没有人喜欢过分的给予者。在适当的时候,允许别人报答你的好意;给别人机会来报答你的付出,这会让别人更加喜欢你。

让别人报答……难怪之前自己救了的那个孩子的父母非要报答,还给建了一栋房子。

当时自己一直觉得受之有愧,还是想着因为不是自己享受的。

而同样的,这个求助女孩儿为什么会报警,还不是因为这样无偿的帮助让她觉得心里没底了。

不是有这么一句话么,天下没有免费的午餐。

那自己该怎么去消除女孩的担心呢?

她现在肯定也是满心忐忑的吧?

也不知道道禄法师那里的人,当时怎么就会……

对了,道禄法师对救助者是有诸多限制条款的。

起初,孕妇们对道禄的态度是,“有一点不相信”。

一个陌生男人,主动承诺提供往返车费、住院生产和孩子抚养的全部花销——前提是,只要你不想堕胎愿意生下这个孩子——怎么看都有点新闻里骗子的意味。

他把她们安排在一间间不可对外明说地址的出租房。光是从年初至今,就来来去去超过25个孕妇。

但道禄几乎不到这些出租屋去探望她们,只是按月打钱、按时提供生活物资。他更像个管理企业的ceo,制定下诸多规矩。

而楚丽华这里,还是让孟宪祥去送饭。

看来,以后还是自己和兰芝去吧。就当遛弯了,顺带也能让兰芝安心。

至于打钱,他们现在还没有这个条件。算是一个比较粗糙的模仿吧。

道禄法师那边,孕妇们刚抵达南

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通,第一条约束便开始生效:怀孕的女子会被送去医院体检。一是确保胎儿健康,二是避免传染病的交叉感染。

有些女人会隐瞒自己的病情。梅毒、乙肝查出过几例,需要送到传染病医院的妇产科采取阻断疗法。还有人是稀有的rh阴性血,生产时医生也得提前预备。

入住后,她们还要遵守“共处原则”,最重要的是不能惹是生非。关于**的要求就更多了:不能私留联系方式,在网购物不能直接送到居住地,可通过寺庙转递,不能给外界发定位,不能泄露孕妇和孩子的照片。


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