游牧部落的骑射手骑射战术的战斗力其实经常被高估。
首先，游牧部落的骑射手装备普遍较差，铁器严重缺乏，盔甲、刀枪都要比定居民族的要差，只有弓箭的制作水平较高。
其次，游牧部落往往纪律性差，互不统属，各路部落首领挂靠在某一可汗的旗下，有油水可以捞大家一块上，碰到硬骨头，谁啃谁傻逼，打了败仗，反正俺们六条腿几匹马轮换逃得快，谁想断后送死大家精神上支持。胜则躁进，败则涂地。和纪律严明的正规骑兵作战其实基本上都是会失败的。
最后，由于武德过于充沛，常常会侧漏，自己人之间经常为了一群牛羊或者战利品或者一块草场打起来，内讧频繁，很容易被敌人收买。
游牧部落战术的精髓在于机动性和突然性。对着敌人防御薄弱的后方大肆杀掠破坏敌人后勤供应，不断骚扰敌人翼侧，乘敌人懈怠不注意的时候发起突然进攻。
骑射一般都是轻骑到敌人阵前大约二三十米的地方射箭，再远的地方射箭杀伤力有限。理论上百步穿杨是可行的，但是能够做到的人百里挑一，而且射了几箭以后人就累的不行了。
所以，其实对付游牧民族最好的办法就是那几种。
第一种，集中精锐骑兵正面对决。
第二种，组织度高的步骑混合稳扎稳打，只要保证后勤并且国土内部坚壁清野，防止游牧民族的轻骑兵掠夺物资，以战养战。
第三种，难度最大也是这个世界最容易被忽视的：商业贸易——护市。
斯瓦迪亚和库吉特都有自己的信仰，双方因为信仰问题几乎没有和平的可能性，更不要说在边境展开互市贸易。
唯一的商业往来就仅仅只是一些大中小型商队，游牧民族入侵的本质还是他们的经济周期性崩溃的问题。
因为气候问题，游牧民族土地不适合大规模耕种，无法像农耕文明一样稳定性的收获大量的粮食。
而且游牧需要的大量草场很多时候需要通过武力去竞争，并且一旦遇到寒潮或者其他天灾，草原上往往冻死或者饿死难以计数的牲畜和牧民。
这种时候需要大量的粮食和生存空间的他们就只能入侵其他国家，通过掠夺来获得大量的生存物资。
互市可以让双方各取所需，尽可能的减少因为生存物资问题而导致的战争。
不过，互市最大的问题就是双方要有对等的军事实力。
斯瓦迪亚整体军事实力大于库吉特，却地处大陆中心，又是层级的霸主帝国，被另外五个国家窥伺。
每次打仗都会牵连好几个国家同时参与，所以整体而言，斯瓦迪亚是看不起库吉特的。
而且库吉特也十分的不守规矩，互市往往会因为库吉特人反悔而变成战场，并且互市对象也是问题，如果是有一定实力的领主不会愿意和库吉特互市。
其他愿意互市的没有那个实力，有足够实力的商队没有资格去占用一块土地去和库吉特互市。
唯一有实力又有土地的也就只剩下教会了，不过教会却不愿意和异教徒们往来，除了作战，用手中的钝器敲碎他们的头骨。
目前对于斯瓦迪亚最划算的方式就是互市，只要有一个说话有分量的人向边境领主提议，派重兵在边境把手，然后开通边境集市并且和游牧民族们达成协议，共同维护治安。
这个说话有份量的人就是教会，这个教区内大大小小的领主总共二十一人，人口多达十多万。
可以提供的作战兵力三千人，要是加上临时编制的农奴们，人数可以接近一万人。
这些足够在边境构建一个和谐的互市区域，只要领主们愿意，教堂愿意。
曾杰和恩菲尔德交谈一个下午，除了如何应对游牧民族还
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