在关靖的“用心帮助”下，赵云入了白马义从，无意中达成了姬平当初的想法。
赵云入白马义从，可谓是平步青云，因为白马义从与其他军队是截然不同的，是公孙瓒麾下核心的核心。
历史上，并没有赵云入白马义从的正是记载，后世很多人也对公孙瓒不重用赵云百思不得其解，其实姬平从加入公孙瓒军队时便知道原因了，公孙瓒起步太早，手下势力已经基本成型，而且统兵和战斗力都不差，赵云毕竟是个起于微末的无名小子，在万军之中，自然不会那么容易得到公孙瓒重用，甚至公孙瓒很长一段时间恐怕根本没注意赵云。
而刘备当时手下只有关张加上一千多人马，自然对赵云比较重视，这就是一杯水倒进大海和倒进碗里的区别，锦上添花和雪中送炭的区别。
次日，赵云依约与严纲骑战比试，先是骑射，赵云与严纲不相上下，随后是骑战，严纲究竟血战，枪法凌厉，杀气十足，赵云的枪法却是滴水不漏，论战场杀伤力，赵云毕竟缺乏历练，可能差些，但枪术和力道都远在严纲之上，虽然他极力藏拙，但依旧在百回合后打败严纲。
这在幽州军中特别是白马义从中引起了很大反响，军人最重武力，经此一战，赵云在幽州军中树立起了威名。
公孙瓒对赵云的勇武也很是赞赏，将其从军侯提拔为军司马，在白马义从中算是个中级将领了。而赵云原本的人马，则直接归田楷手下另一个军司马统领。连带夏侯兰也归了过去。
姬平的军职也由军侯提为军司马，其中有卢茂的因素在。但也不排除是公孙瓒对严纲跋扈行为的一个警示。
接下来的日子，青徐黄巾越来越多的涌入渤海郡，公孙瓒的兵马也全面行动，散布各县，张开了一张大网，向南部的青州逼去。
赵云入了白马义从，自然与姬平分开了，赵云颇是不舍，又托姬平照料好夏侯兰和他从常山带来的子弟。姬平自是应允。
公孙瓒手下将领各有分布，田楷负责的是渤海郡东部诸县，姬平自然也在这一片。
自袁绍撤离后，这一带的黄巾、海贼、山贼、地方武装肆虐，破坏很是严重，不到一个月，姬平与张郃便遇到了两股黄巾军、三波山贼、两支地主武装。规模不大，其中的山贼和地方武装还好说，那两股黄巾军战斗力却极强。
与黄巾军的两次战斗都是苦战。纵然张郃长于排兵布阵，但也损失很大，这些黄巾兵极为凶悍，或者说是疯狂。拼尽一兵一卒也不投降。
姬平也真正认识了青徐黄巾。中平元年张角黄巾起兵失败后，黄巾余部四分五裂，到了如今。最大的三股是黑山、白波和青徐黄巾。
真正说来，与黑山、白波想比。只有青徐黄巾才是当初黄巾的传承，也是始终不渝尊奉太平道的一支黄巾。从本质上讲，是宗教性质的起义。
青徐黄巾遵从了大贤良师张角的太平道教义，奉祀的神为黄老，也就是黄帝和老子，认为黄帝时的天下是太平世界，最美好的世界，没有剥削压迫，也无饥寒病灾，更无诈骗偷盗，人人自由幸福。
除了黄帝和老子外，青徐黄巾也尊奉中黄太乙，太乙又名太一，是秦汉时道教尊奉的最高天帝，位居中宫紫微星，太平道在太一之前冠以中黄二字，是与时下最基础的五德终始说相合，东汉光武帝得赤符称帝，以火德自居，五行相生说是火可生土，五行中土居中，色尚黄，黄为大吉之色。
太平道以“土”为吉，信仰中黄太乙，崇尚黄色，代表着主运土德的太平道将取代主运火德的东汉王朝，建立黄天太平社会，是以当初张角自称黄天，头裹黄巾，提出“苍天已死，黄天当立”的口号。
姬平最头疼与宗教打交道，自古以来宗教也是最难处理、最敏感、最反复的一个问题。
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