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第66章 关于古代中央制度的一些看法 下(1/2)

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在《通典?职官十六?后妃》记载“天子娶十二女即夏制也”,“殷人又增以三九二十七,合三十九人”∪不考证是否准确,从这些记载中,我们可以知道当时的最高统治者有多少配偶。后来民间俗称的三宫六院七十二妃就是一个最好的证明,君主们后期使用这些宦官参与朝政也是有原因的,两个原因:1、?宦官身处宫廷,更方便差遣,可以及时执行皇帝命令。?2、?宦官大多出生低微,比大多出生于世家贵族的普通官员更容易控制。而且人肯定是本能的信任和自己朝夕相处的人,皇帝在宫中出了接触后妃们,就是接触太监,还有少数的外戚和帝师(老师这一项也不可忽略,不少皇帝都曾借助过自己老师的力量,像是比较典型的康熙和光绪,这是大众一般熟知的,因此古代皇帝在给自己的后代们选择老师时都是非橱重的,所以能够施加影响的除了宦官之外还有帝师。

但是还有一点,中国古代儒家思想影响下,出现了一个非尝妙的共识,这就是严师出高徒,老师越是严肃严厉,好像这个老师的教学水平就高,而且需要注意的一点就是,高学问并不能与高的教学质量挂钩,即老师虽然满腹经纶,但是不一定就教的好学生,而且在封建社会,皇帝一句话就可以决定大臣的生杀予夺,因此帝师这个职业看起来尊贵无比,其实比一般的大臣还要握,因此每个帝师上课的时候其实都是提心吊胆的,生怕那一句话说的不对,皇帝眉毛一皱,全家的性命就都没了,所以帝师很多时候并不是一个能让皇帝产生亲近感的人,像是张居正与万历皇帝,师徒两个人关系其实搞得很差的,证据就是后来张居正被万历皇帝给挫骨扬灰了,真的是好惨的。

那么就出现了新的点,这个点就是宦官,因为宦官和皇帝是十分明确的主从关系,宦官只有通过讨好皇帝,才能够获得继续发展的本钱和上位的机会,因此宦官的目标一开始就是明确的,讨皇帝的欢心,俗称——拍马屁,只要拍马屁拍得好就好了,起初,宦官制度是为了防止君权的弱化。但随着,宦官制度的确立,宦官参政制度化、合法化♀是宦官制度产生的重要标志。从这以后,宦官权力进一步扩大,从内廷向外朝不断延伸”到明朝的时候宦官制度发展到极致,明代对于太子妃的挑选上上是有父母,但是没有兄弟,这基本上是消除了外戚势力,而由朝臣组成的内阁,却又要受到宦官组成的司礼监的控制,相当于是朝臣这股势力位居在宦官之下,能不能呆在内阁逐渐不是皇帝说了算了,反而是宦官说了算,这就导致了原来的三股势力成了只有一个,和宦官制衡的力量被进一步弱化,因此明代后期出现了宦官一家独大的现象,最典型的家伙就是魏忠贤。

宦官制度刚开始出现的时候,并未暴露出太多的东西,但是当时间进入秦朝,中国第一个封建帝国,同时也是最短寿命的几个帝国之一,就出现了赵高这样的人物,一个指鹿为马的故事流传了千年,也是展示了那些政客们的独特手腕♀也是最初宦官登上中央权力宝座的证据,在赵高将大秦帝国最后一点儿的精气神都消磨掉以后,中国的历史迈入了一个崭新的大汉时代,宦官的权利逐渐扩大。汉代,宦官的权利主要有参与朝会、察举人才、干预司法、统领禁军、监察军队等♀时,中国的宦官制度的主体终于完工了,宦官制度真正产生了并确立,开始对中国历史产生深远影响。

中国的中央政治制度也得以完善,无论是谁,都无法否认在中国的封建社会之中,宦官这一群体永远是没办法避开的一个群体,但是宦官并非全是负面,像是汉代的蔡伦,明朝的郑和,他们都为后世的中国人树立了一个好的样子,但是不得不说这样的太监例子也太少了◎此我们可以有一个新的设想,太监也是属于人的群体,只是因为他们没有得到一个合适他们的位置,这使得他们畸形的身体后面又出现了一个畸形的灵魂,这才使得悲剧发
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