马文才笑道：“英台，林公子，请跟我来，……”
英台说：“呃，不吃饭了吗？”心想这马文才想干嘛，他是客人，自己才是主人，他怎么弄的好像是主人一样？”
马文才拉着英台，出来这紫云斋的后院，打开后门，楼台之上，小兰抚琴，一首古琴曲《清音流云》。
楼台之外，高峡流云，人随飞鸟穿云去。数峰着雨。相对青无语。岭上金光，岭下苍烟冱。人间曙。疏林平楚。历历来时路。
有些地方，美到极致。即使被人描摹了千万遍，也抵挡不住自己内心对它的向往和憧憬。
漫步在山林之间的梅花鹿，跳跳停停，听鸟鸣嘤嘤、流水淙淙，山中无人语，只有自然之声伴着古筝琴韵随风来去。
曲意深邃，飘逸动听，如行云流水。旋律的深情，清音的缭绕，是如此净心，养心…音符就犹如天上的云彩，独来独往，既幸福又潇洒。
反映着不同的人有不同的文化与心态，以及对自然和人生的感悟。
古琴声极其流畅，自由自在，正是每个人内心所追求的。
清澈的流水毫无污染，逐渐汇成河川再流入大海，是最自然的美善风光。
乐曲虽然结束，但听者却是思潮起伏，就象是水墨画的留白，给人留下更多的想象空间。
英台说：“我去，马文才，你居然琴棋书画，样样精通，还会弹琴？”
马文才笑道：“呵呵，这有什么，我会的可多了……”
英台说：“你有没有听过一个故事：有个人既穷困潦倒，又无比吝啬……”
他向道长祈祷说：“如果我发财了，我绝对不会像现在这样吝啬。”
道长看他可怜，就给了他一个装钱的口袋，说：“这袋子里有一个金币，当你把它拿出来后，里面又会有一个金币，但是当你想要花钱的时候，只有把这个钱袋扔掉才可以。”
那个人开始不吃不喝不睡，日夜不停地往外拿金币。
直到屋子里都装满金币后，他对自己说：“我不能把袋子扔了，钱还在源源不断地出，让钱更多一些的时候，再把袋子扔掉吧！”
最后，他虚弱得连把钱从口袋里拿出的力气都没有了，还是不肯把袋子扔掉，终于死在了钱袋旁边。
林子轩笑道：“作家书海拾贝说过：生活本不苦，苦的是欲念过多；心本无累，累的是放不下的太多。”
银心笑道：“人的欲念就像一座大山，当你用尽力气爬到了山顶，却发现远处还有一座比这座还要高的山，于是又费劲的去爬另一座。”
不快乐的人是因为过分关注山的高度，而忽略了原来歇歇脚便可以看到身边美丽的景色。
林子轩说：“曾国藩说：“知足天地宽，贪得宇宙隘。现代社会，太多**充斥着人们，欲念太多，便失去了生命的意义。人需要适可而止”
英台说：“从前，一个富翁对一个贫困的人说：使劲儿跑吧，从现在开始到太阳下山之前，你能跑到的地方我全部给你。”
于是，贫困开始拼命地跑着，他跑得越来越远，而脚下将为他所拥有的土地越来越多。
他被这意想不到的收获刺激着，决定跑得更快更远，以得到更广阔的土地。太阳下山之前，他的确跑到了相当远的地方，但他也因为过度疲劳而活活地倒下了……
和谐是民众一直都在孜孜以求的。在和谐的社会里，不仅人人心情愉快、处处温暖融洽，而且人们的生活质量和工作效率也会大大提高，社会秩序稳定而协调。在各个朝代几千年的历史交替中，和谐不仅是先人们为人处世、治理国家的一种方法，更是一种绵延几千年的政治理想。和谐也是中华民族的人文主题，天时地利人和、家和万事兴……都体现了自
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