圣地护陵村？
这是容十三第一个反响。古代帝王诸侯逝世后建陵，确实是有护陵一说。一代君王一代臣，换在宫内也是同样道理，因此帝王诸侯逝世后，后宫和亲近的侍者或被殉杀陪葬，或被打发至陵墓旁侧的祭殿守陵孤老。守陵人有太监宫人，也有帝王生前的亲近侍卫，他们的户籍还是宫籍，无处可往，这些守陵人到后来基础就被人遗忘，不闻不问，久而久之就在当地成了家，逐渐繁衍成小型村。
只是朝代更迭，受战火及人口迁徙等因素影响，守陵村在漫长的时间中荒野凋零，很多在几代或十几代后迁徙殆尽。看君漪凰着装和墓中用具，容十三推测君漪凰应是唐至五代十国时代的人，迄今至少千年。跨时千年还能存在的守陵村，这只怕是尽无仅有的了。
这些动机在容十三头脑里过了一圈，面上不动声色，还是一路和蒙筝谈笑，仅在途中休息时借机把情况给白素荷和蓝醉大致提了提。
事到如今，容十三和蓝醉对这蒙家村的兴趣越来越大。他们进墓是为了墓中明器，成果正主是捞出来揣兜里了，明器是半个没摸着。护陵村是建在昔日祭殿四周的，就不知这村庄里是否还留有昔日祭殿的古物，假如能淘到一两样的漏，多少能补充一下丧失。
蒙筝很实诚，她说挺远就是真的挺远，一点折扣都不打。走的路都是羊肠道，左右长满野生植物，荒山野岭冷清至极，漫山绿油油的晃得人眼晕。三人随着三轮车走了四个小时，成果蒙筝告诉他们还得超出一座山谷才到，蓝醉当时差点就一趔趄。
容十三存了心要套蒙筝的话，这漫长的时间倒是让他把蒙家村的底子摸了个底朝天。
蒙家村什么时候来这里的，蒙筝并不明确，她只知道蒙家村在这山里生了根，祖祖辈辈都是靠着这片山过活。她听闻老人说村庄里本来只有几个男性长辈定期外出赶集，利用山里挖的药材交换日常杂物、粮食种子和家畜崽子，连媳妇也是这样讨回来的。至于其他人要不耕地要不挖药，很少和外界接洽。后来外头越来越热烈，外出人带回来的消息越来越多，人心躁动，村庄里的老者管不住了，骂也骂了打也打了，人还是一个个往外头跑，蒙家村很快就空了，年轻人只余下她和一个十二岁的男娃。
至于圣地，蒙筝根本不明确是怎么回事。在村庄里的年轻人刚及事的时候，族长就一再告诫他们那个洞是他们村庄的圣地，蒙家祖祖辈辈的老人都埋葬在里面，必须定期送往祭品，蒙家村的人逝世了也得把尸体送进洞里。这样洞里的老祖宗才会保佑蒙家村顺利，村里人平安。如若不然，老祖宗大怒，会连累全部蒙氏家族的人。负责祭奠的人以前是蒙家村的村长，也就是他们的族长。后来族长年纪大了，把族长地位传给蒙筝她爸。她爸妈有一次在山上挖药的时候没回来，后来寻过往创造两具尸体叠着落在一个悬崖下面，被啃得面目全非。这时候村庄里的青壮都跑得精光了，余下的一个男娃又还小，不得已才把送祭品的事交代给了蒙筝。
蓝醉在旁边听着，心里暗忖，看来这个圣地之说是当初护陵的第一代人编造出来的，久而久之就成了他们这个氏族的传说。只是不知道假如这村庄里的人知道他们定期送往的祭品和蒙氏一族的尸体全成了尸蛭和奎蛇的食品，而那洞中根本不是圣地，而是阴气郁积的积尸地，只会让逝世者亡魂不灵，又会作何感想。
不过这消息是万万不能流露的，因此蓝醉只是默默，对旁边这个满面天真叽里呱啦的女娃多了几分同情。
最后让他们吃惊的反倒是蒙筝的年纪。看蒙筝的打扮说话，三人估计她至多十四五岁，不曾想蒙筝翻了年就到十七，想来是她本身骨骼小加之山里营养跟不上，让三人都瞧走了眼。
“到了咯！”蒙筝这句话宛如天籁，三人欣喜若狂。赶紧几步，路尽头是
本章未完，请翻下一页继续阅读.........