白雪说出这一番话，震惊了所有人。
毕竟这做法，实在算是有点离经叛道了。
华夏是个有着几千年历史的古老国家，这里有着自己的传统文化。
而孝道，无疑算的上是传统文化中的重中之重。
古代的时候，连天子都是打着‘以孝治天下’的口号，来证实自己的正当『性』。
那时候，不管父母做的多过火，做儿女也尽对不敢反抗，否则就会被冠上不孝的名头。
要知道在那个时候，不孝的名头，可不仅仅是一句斥责的话那么简略。
有了这个名头，不管你多么的有才，都不可能做官。
就算是做到朝廷一品大员的高官，假如父母逝世了的话，也就是所谓的丁忧，那是得立即辞官回乡守孝三年的。
甚至很多大官，不愿意舍弃权势，对父母瞒丧不报，最后被的举报或者查出来了，那是要人头落地的。
成果甚至比贪污王法，更加严重。
在那个万般皆下品惟有读书高的年代，不戴上了不孝的帽子，那可是一辈子都完了。
乃至于有的朝代甚至还有着，只要是儿子告父亲，不管有理没理都是要先打个几十大板再说冤情。
通常几十大板下来，原告儿子不逝世也只剩下半条命了。
这些足以见，孝道在华夏文化的地位中，有多么的眼中。
到了现代，固然已经不像古代那么不人『性』化，但以孝为先的观念已经深进了华夏人骨髓里了。
通常，只有父母将不孝儿女赶出家门的。
像白雪这样，以女儿的身份主动跟父亲断尽关系的事情，还真是未几见。
毕竟，真这么做了，那是要受人唾骂，遭碰到舆论压力的。
所以大家对白雪这个做法，都感到意外。
也只有秦毅，知道白雪实在是忍无可忍了，才会做出这个决定。
他懂得白雪，甚至是同意白雪的做法。
由于在他看来，白家这群人，实在是太过火了，根本就是一群忘八。
固然养育了白雪，但他们的所作所为，却压根就没有把白雪真正当成自己的亲人。
反倒像是把白雪当成了一种商品，造就出来了，就往换取利益。
说的刺耳点，就跟养猪没什么差别。
把猪给养肥了，到年底再把它卖掉。
当然了，跟养猪还是有必定的差别。白家还能把这种行动，说成是为了白雪好。
毕竟嫁到陈家往穿金戴银，过上充裕的生活，有什么不好的？
至于白雪愿不愿意往过这样的生活，白家人却根本不在意。
他们只知道，我养育了你白雪，那你白雪就得给我白家带来利益，否则你就是不孝。
这样冷血的家庭，这种无情的家人，白雪跟他们断尽关系，秦毅只会点上三十二个赞。
就连吴良这个局外人，在白雪说出这番话之后，看白雪的眼神，都变得明显尊重了不少。
当然了，最开端他也不敢丝毫怠慢白雪，由于白雪是秦毅的女人，是他的大嫂。
但那种尊重，白雪更多的是沾了秦毅的光，吴良尊重的是秦毅女人的这个身份。
这个身份是谁，都不妨碍吴良的尊重，可以是唐糖，可以是街上任何一个女人……
可现在，这尊重却是不一样。
吴良为白雪的这种不屈服的做法赞叹，不是所有的人，都有勇气往反抗压迫。
特别是这压迫，是来自家人的时候！
白雪能够在受到压迫的时候，英勇的站出来说不，能够不让自己的身份，成为秦毅的枷锁，这就是有思想的表现。
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