可惜，对于王母的规劝，玉帝并没有回应，整个人也陷入沉思当中，心中不知在想些什么。 …… 混沌相生，地初开。 在那遥远的洪荒大地，鸿钧道祖曾于紫霄宫中传道洪荒。 更是昭告洪荒万灵，地间只有七大圣人果位。 三清乃盘古元神所化，后拜鸿钧为师，在紫霄宫中听道，被赐予三道鸿蒙紫气，更是立三教而功德成圣。 玉清元始尊。 上清灵宝尊。 太清道德尊。 三人因是盘古元神所化，生就睦的化身，更是定的三位圣人，被万物众生所尊崇。 后有接引准提不要面皮，在紫霄宫中对鸿钧哭诉，得以拜师鸿钧，成为道祖记名弟子，而后立西方佛教功德成圣。 第六位圣人，乃是妖族女娲，因补有功，后捏土造人，凭借这两大功德而成圣，被万灵尊为女娲娘娘。 只是无尽岁月过去，地间只有着六大圣人，鸿钧道祖所的第七位圣人却不曾出世，最后一道鸿蒙紫气也不知在何方。 大罗金仙也好，准圣也罢，在无尽岁月当中寻找最后一道鸿蒙紫气，为的就是这地间最后一尊圣位。 沧海桑田，岁月变迁。 第七位圣人从未出世，鸿蒙紫气不见踪影，就连那道祖都早早以身合道，化为道执掌地间的运转。 叶轩，他暂时真的无心圣位，因为他知道，这不是他现在能觊觎的。 而且，根据叶轩所知，这地间的圣人也分强弱。 成圣也只有三种方法。 第一种，就是三清等饶成圣之法，尽皆乃是功德成圣，只有大的功德，再有鸿蒙紫气就可以化身为圣人。 第二种，斩三尸成圣，这三尸分别为：善尸，恶尸，自我。 自开辟地以来，只有鸿钧道祖是斩三尸而成圣，最后更是以自身补全道，而六位圣人虽然也曾想走斩三尸成圣的道路，可也只是斩去善尸恶尸，最后的自我却终是斩不下去，最后还是凭借功德成圣。 至于第三种，也是传中的成圣之法，被称作以力证道。 这种方法蛮横至极，也可以称为十死无生。 以力证道，不敬地，只修自身，突破地界限，超脱道之外，所信奉的乃是一力破万法。 传中，若是有人能以力证道，这个人成圣之后，将是众圣之圣，纵然打杀圣人都不在话下。 只是，传毕竟只是传，从地开辟以来，根本就没有人可以以力证道。 白了，万物生灵，凡是有灵智的生灵，都是这方地所生养，就连自身所吸取的灵气都是来自于地，如何能够做到自身力量超越道？ 这三种成圣之法，最简单的就是第一种功德成圣。 只是这种简单也是相对来，在准圣与大罗金仙的眼中也乃不可能完成的事情。 首先，自身要有鸿蒙紫气，还要有大的功德，自身修为也要步入准圣之境，若是换做地初开的那个年代，或许还有些可能，可是现在的地人三界，哪里来的功德让人可以成圣？ 所以，有很多惊采绝艳之辈，不甘屈居于圣人之下，走上了斩三尸成圣的道路。 只是这无尽时光过去，斩掉两尸的人屈指可数，更有道心坚定之辈去斩第三尸自我，可自我就是自己，自己都给斩了，最后也落得个身死道消的下场。 就如鸿钧道祖所，这地间只有七大圣人果位，至于这第七位圣人究竟何时出世，也一直乃是三界争论不休的话题。 庭，三十三重，未央宫。 叶轩这几日很清闲，赵公明不时来访，更是告诉他南海观音曾来庭问罪，可却被两道法旨惊走。 第一道法旨不知何人所发，而第二道法旨乃通教主发出，这也让赵公明暗示叶轩通教主对其很是看重，若是他能加入截教，凭他的资，纵然被通教主收为亲传弟子也并非不可能。 只是叶轩含糊搪塞而过，自然不会轻易答应，这也让赵公明苦涩至极，可也没有过多规劝。 这一日，叶轩盘坐虚空，数十位妖王侧立在其左右，下方玄
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