双鱼于池，而相濡以沫，鱼归大海，则相忘于江湖。逍遥于天地之间，留丝丝回忆于心，此所谓红颜知己也。君子色而不淫，多情而不滥情，是故君子有情。
男女之意，在乎于两情相悦，而丝相与为寄。后成鸳鸯蝴蝶之结，演化太极双鱼之形，以阳补阴，以阴补阳。
伯肫曰之多情自古空余恨，好梦由来最易醒。岂是拈花难解脱，可怜飞絮太飘零。香巢乍结鸳鸯社，新句犹书翡翠屏。不为别离肠已断，泪痕也满旧衫青。情困于心而立于意，却不知无情更比多情累。吾与酒为朋，众品则欢，独品则愁，而知酒入心田莫需醉，且入愁肠愁更愁。何以为愁，情也！
千古人佳梦客，却是红袖添香夜读书。
君子之梦为情，而求红颜于世，后行人道，行己道。
一龙一凤，龙腾九天而凤鸣大地，相交于神，而贯通天地，终得傲视苍穹；一男一女，君子奏萧而惠女扶琴，琴箫共鸣，而阴阳相融，终得金玉良缘。
是故君子齐家为先，天下次之。
然世之不如意者，十有，牛郎织女相隔一方，后裔嫦娥难聚广寒。
悲哉，悲哉！
君子于志则坚，于情则棉。
是故人皆有两面，于家则柔，对外则刚，刚柔并济而融汇阴阳。
是故伯隅之古今成大事业、大问者，必经过三种之境界："
昨夜西凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
"
此第一境也。
"
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
"
此第二境也。
"
众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
"
此第三境也。
此等语皆非大词人不能道。
然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。
后引耆卿之诗以结本。伫倚危楼细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
