人们在吵架时，经常爱好口不择言，比如“你这个牲口”这种话，在国内骂架场上的涌现频率尽对不低；
但以赢勾的性格，
做那种泼皮式样地和人家吵架，用言语往凌辱对方，
似乎确实不太可能。
哪怕是面对当初反叛坑了自己一波的半张脸时，
赢勾也没有气急败坏地骂起来，
有时候和周老板吵架，
翻来覆往地“看……门……狗……”，
都给周老板听得耳朵长茧了，也不懂得换个新的花样。
这只能说，赢勾以前看谁不顺眼，就拿谁垫椅子；
比起泰山府君时代的格式和阴司现在的局面，赢勾当初那个时代，只是他一个人坐在幽冥之海的王座上，看似清冷，实在也从侧面反响出了他的孤傲。
所以，
这只能阐明一件事，
那就是眼前的这个纸人，
可能真不是府君，
而是一个货真价实的……牲口！
假如将历代府君和猴儿的故事编辑成册的话，估计能放满一个图书室，从他们相见相遇相知到相伴，一条条，一件件，一滴滴，他们的生活，他们的战斗，他们的功劳，他们的奋斗……
《府君和猴子不得不说的故事》
《府君与猴子的爱恨情缘》
《论猴子对于府君的重要性》
《人猴情未了》……
似乎并没有多少人明确，历代府君到底有没有属于自己的伴侣，
但似乎大家都能确认，他们可以没有女人，却确定有自己的猴子。
能被称之为牲口，又能操控府君的“残魂”的，
答案，
真的很唯一了。
这也就能解释，为什么明明纸人从出场到之后的一系列招式，都给人一种很宏大很可怕的压力了，但周老板还是感到对方有点low了。
用一个成语来解释这种感到再适当不过，
那就是，
衣冠禽兽。
只是“孽畜”这俩字，似乎真的是彻底刺激到了纸人，蓝色的火焰再度席卷而来，带着一股子猖狂的意味，瞬间将四周彻底吞没。
人们经常将思想上的一些东西比作火焰，思维的火焰，思想的火焰，它可以蔓延，它可以传递，引发的共叫实在从另一种意义上可以说它能够和火一样焚化一切；
而眼下，似乎也是同样的一种概念。
当蓝色的火焰将这里吞没之后，
原地剩下的，
并非是满地焦黑的散乱，
而是一种由蓝转黑的荒芜格式，
介乎于现实和虚伪之间，
游离在现在和过往的缝隙里头，
周泽正站在这里的正中心，而在其前方，则有着一个透明的洞穴。
很诗意也很抽象的一个画面，你能看见这是一个洞穴，但洞穴里的一切，并没有由于洞穴的存在而受到丝毫的遮蔽。
一位身穿着淡蓝色长袍的男子坐在洞**的椅子上，
头戴紫冠，
流露出一种雍容的气质，
同时，
在其睁开眼时，
仿佛连星辰的流转都能被其所把持，
他很威严，宛若真正的主宰。
周泽就这么看着他，
严格意义上来说，
眼前这位，
算是赢勾时代之后另一个大一统时代的缔造者，
只不过赢勾当初像是草原上的狼王，
它在那里，
而只要它在那里，
地狱的一切，
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