天主教在万历年间进入中国，抛开澳门，第一座教堂就在广东的肇庆府，于西江之畔，崇禧塔之侧。取的却是一个非常中国化的名字，叫做仙花寺。随后的日子里，诸如利玛窦、罗明坚等最早来华传教的欧洲传教士们便利用他们在上层社会的关系前往诸如杭州、韶州、南昌以及南北两京，在那些地方传播天主教的教义。
这其中，他们最为重要的据点还是在杭州和南北两京，于肇庆虽说是最先修建教堂，但是很快就遭到了两广新的实权人物的驱逐，不得不前往南赣地区。广州，说不上是禁忌之地，但却从来不是他们传教的主要据点，而相比肇庆、韶州，这座天南重镇的影响力和辐射范围显然是要更大许多，对于传教的事业当然也是更加有利的。
郭之奇很坦然的将这话说出口来，面上亦是一副为“主”增添了荣光的义不容辞。但是，在场的或许有信仰虔诚的存在，但却没有一个不是明眼人。天主教堂，其实说白了就是交换的条件，甚至只是先期的诚意，郭之奇把这个拿出手来，就是为了让澳门方面能够应允他的援助请求，仅此而已。
此间，郭之奇提出了请求，也拿出了诚意，绣球抛到了那些葡萄牙绅士的面前，众人虽是早有心理准备，但却也免不了要靠着眼神来交流一下彼此间的看法。
其实说起来，郭之奇的要求并不过分，无非是援助一些诸如红夷炮之类的武器。澳门的卜加劳铸炮厂乃是当前亚洲最好的铸炮厂，远销日本、菲律宾、印度等多地，乃至是返销欧陆。明廷当初向澳门方面购置的红夷大炮里也有不少是此间生产的，并非全然都是从欧洲运来的。
这正是澳门方面最拿得出手的东西，郭之奇早在设法从陈凯手里拿到香山县之前就已经想得最是清楚了。然而，如此十拿九稳的事情，那些葡萄牙绅士，尤其是卜加劳铸炮厂的负责人在与众人低声交流过后，却并没有爽快的将此事答应下来。
“亲爱的约翰，卜加劳铸炮厂生产的火炮驰名全球，哪怕是在泰西也有国家专门前来订购的。订单方面，已经排到很久之后了。”
“不能将其中的一些订单往后推迟一些时日吗？”
郭之奇是有急用的，确切的说是准备将这些红夷炮的大半送给李定国，好让李定国反攻广西时能够排的上用场。这里面，确实有要将陈凯比下去的心思在，但是更多的却还是在于他和连城璧之前就已经分析过了李定国所部的攻城能力，对于梧州、桂林这样的坚城很可能会出现久攻不下的问题。真的出现这样的情况了，对于前往安龙救驾也是会造成不太有利的影响的。
然而，任凭郭之奇如何的恳切，那负责人却始终将脑袋摇得跟个拨浪鼓似的，一再表示这里面还有葡萄牙官方的授意，比如对英国和法国的贸易，其中还牵扯着诸如欧陆列强对复国不久的葡萄牙的承认问题云云。
强求不得，郭之奇也没有什么办法，干脆退而求其次，请澳门方面给予技术援助，帮助铸造火炮。另外的，他还准备购置一些西方科学技术的书籍，自力更生的把这条路走下去。
“亲爱的约翰，订单太过紧张，人员外派是不行的。不过，如果约翰有兴趣的话，倒是可以在这里进行学习，做礼拜什么的也更加方便。”
去年刚刚到任的新任澳门总督布加路把话说得很是客气，但这却也并非是郭之奇所能够接受得了的。于是乎，郭之奇干脆以公务繁忙为由，对此表示了婉拒，只说继续在澳门盘桓几日就要返回广州去了。
“既然是这样，我等也不便继续挽留。阁下在澳门期间，如果有什么神学或是泰西科学技术方面的问题，大可以相询。”
客气了几句，郭之奇便告辞而去。倒是那些澳门议事会的葡萄牙绅士，以及澳门总督布加路却并没有就此散去，反倒是在确定了郭之奇远去后
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