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按照王星平旧时的习惯，现在应该是西历的1618年了，不知道纳闽岛上的穿越者们这个新年是如何度过，但在大明，农历新年倒是还有几天。
俗话说‘三九四九，冻死鸡狗’，虽然大明各地的‘冬令数九歌’内容颇有不同，但到了四九这天无一不是表达着天地肃杀的感觉，王府正堂上所挂《九九消寒图》中的梅花花瓣不过才染到第三十六片，但也昭示着万历四十六的初春即将到来，雪融冰消，正是一年中难得的清闲时刻，加上还有两日便是小年，是汉民格外重视的一个日子。
在此日来临之前，各家总是要准备些水酒春联打扫祭灶，以是自汉民不断迁居高原以来，渐渐连贵阳城外的那些土官头目也都习惯了这些并非传至祖先的节日。
盖因往往这样的日子便可纵情享乐，所以土目土官并不像排斥汉民本身一样排斥汉民带来的节日。
距离诘戎千户所——也即是以前的佰贰堡——东面不到二十里外的地方，是一处东北、西南狭长走向的山谷平原，左不过两里宽窄，六、七里纵深，谷地中间靠近南面山脚下的是一处由数座石头碉楼和院墙围成的大院，大院占据这谷地的最高处，人在碉楼上可以俯瞰东西两边的成片良田。
因为原本是水东宋氏一支的养牛场，故而本地人都称此地为养牛圈，八年前开科马头辖下土官刘灏在此开场建了市街，乘势便侵占了当地汉民和军屯的田地。原本以此处寨堡的位置，西头的田地多是汉民和军屯，东头的田地多属水东土司治下的土民，山上还有不少苗狆开辟的梯田，但如今倒多成了水东土官和宋家在此地一个支系分家了。
目今谷中都是开垦熟了的农田，白雪覆盖之下看不太出收获前所种的作物，在群山的掩映下显得有些落寞。
若说其距离，此处隔着西南面的白马硐也是不到二十里的样子，白马硐、养牛圈与诘戎千户所的所城正好成犄角之势，加之有人在白马硐附近的山中新近发现了数处朱砂矿，王星平也早让叶宜伟派人到了那里开设了分号，专司以朱砂炼制水银贩卖，所以今日他带着人马来到这养牛圈谷地似乎真不是有意为之，沿途也并未引起什么注意，直到抵达着目的之地。
养牛场此地虽然地处紫江流域北部边缘，但因为距离十二马头之一的开科马头治所杨黄寨不远，附近又有宋氏先祖当年修建的行台，故而实力一直也算可观，虽然这处碉楼的规模不如白马硐，兵力更是不多，但单轮防御却更高白马硐一筹，过去杨保儿在时也不敢招惹，更况白马硐如今已被上下清洗了一番。
真要说起来原先的白马硐也属于十二马头的范围，但其所在的葛蛮与旁边的开科并不属一个马头，两家内部也多有纷争，是以当初白马硐出事，开科那边也没有帮忙。
而以此地为中心，方圆百里内的开科、底窝、葛蛮、马场、清江和陈瑚六个马头便是洪边十二马头最为核心之所在，也是水东宋氏的根基，洪边二字不过是得名元时八番罗甸宣慰司辖下的洪边州，而如今民间也有直接以六马头中实力最强的陈瑚为名总称水东为陈瑚十二马头的，可见这片土地对宋氏的重要更在其余六个马头之上。
这里的大片肥沃军屯都是被土官的势力侵占，而要论土官势力如何，单从元仁宗到如今堪堪三百年，这大元的乖西军民府便已经降格为如今大明贵州布政司辖下的乖西蛮夷长官司，不仅没有改土归流，中央对其的统治力反而是一降再降甚至连贵州卫和前卫在此地设置的军屯都多被侵占去便能看出端的。
而位于山谷中央的这片碉楼和庄园便是众多被占军屯的其中一个，这片养牛圈谷地在黔北高原算得上肥沃的土地中最为富庶的部分，被土官尽收囊中已经将近八年了。
宋忠正在刘灏家中大口吃着肉，他手中抓
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