朗朗书声从明伦堂中传出，声音较之往日格外的洪亮。
马文卿在麦架下寨——现在已经更名为麦家寺寨的老家——修养得好了，如今暑热也已退去，又有巡抚和提学官一再相邀，他也就搬回贵阳继续出来讲学了。
贵州难得出几个进士，有现成的进士出来讲学更是少见，故而今日连告假的人都没有，来得甚是齐整。
贵州的府学和书院虽为一体，甚至可以说是共用教室，却也有高下之分。
府学多是初级教育，而书院中多有已经是诸生的了，只有王星平这种年纪小但却被人看重的才算破格。而且贵阳这里还有不同，宣慰司的司学也和府学、书院一墙之隔，是以这明伦堂中今日也是汉夷学生混杂，只是土人中读书的自然也还明理，与外面的蛮子自然不同。
王星平好生的补了一觉，一大早便来到书院，在明伦堂中找了个靠前的位置准备认真听讲，毕竟本时空的学校还是头一回来，但摆出一副诚恳听教的样子想必老师总是不会不喜欢的。
说起来他之前告的假也快到了，回到贵阳处理了许多事情，总不能老不去读书，毕竟还要靠着科举有个出身，态度也是非常重要的。不然靠着那么些先生的看好，难免遭了别人嫉恨，学问上还是低调的好，何况于本朝的文学上王星平也的确是没什么概念。
‘就当是放个烟幕弹好了’。
他心里这样盘算着。
坐在王星平身旁的那人王星平认得，就是马文卿的侄子，去年的新科贡士马士英，其实民间贡士进士原本都是一回事，不过是补个殿试而已，什么时候都能办到，故而马士英今日也来听讲倒是让王星平有些诧异，但也能看出马文卿对教学事情的重视。
今天的讲课内容除了经义之外，又有一些实际之学。
此时的学院风气，除了科举照常要用的四书五经之外，还要教授其余课程。
大抵必修的科目中还有史书、察理、学礼和古文这些内容。
史书中多是朱熹的《通鉴纲目》及其续书等，察理无外乎敕编的《性理大全》，有时候也会教读朱熹和吕祖谦辑录的《近思录》。再如什么《朱子家礼》、《周礼》还有《文章规范》也是要学的内容，而这些东西虽然举试不会从中出题，但却是以后做为士人为官行事的根本，也是必须要有所知道的。
但今天马文卿却没有讲这些，前面说了些《春秋》中的注疏，后面便开始讲起了《贞观政要》来。
严格来说，一个合格的进士底子的生员，除了经典之外，还要博观、明治。这《贞观政要》和《唐鉴》、《大学衍义》等便是博观的书目。而明治则包括了武经七书【注：《孙子兵法》、《吴子兵法》、《三略》、《六韬》、《尉缭子》、《司马法》、《李卫公问对》】这样的兵书和《大明律》、《刑统赋》这样的刑名书籍，此外像什么《救荒备考》、《河防通议》、《齐民要术》也都算得上是一门选修课。
总体说来王星平觉得大明的官学虽然独重文学，但也并非是食古不化，实用之学和为官之道也全都在平日的积累之中，端看学生们用心不用心罢了。尤其是以文官为目标的诸生们还要学习兵书，这在过去也是不曾想到的，至少当初梅凯西没对他提起过。
马文卿讲了几段，将王星平身旁的马士英叫了起来。
“冲然，你来说说这择官之道当如何？”
马士英如今已是贡士功名，只要下一科参加殿试后便能授官，退一步说就算不要进士头衔以他如今的功名一样可以参加高级官员的拴选，王星平想这也许就是马文卿叫自己侄儿回话的缘故，当然也有教化其他学生的因素在内。毕竟马士英的老子没有让他参加上一科的殿试明面上的理由只是‘少不任吏’‘以老其才’。
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