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第一百九十二章 破碎的梦境(三十四)(1/4)

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“无我”到底是怎样一种境界?这个问题估计没有人能够说清楚。

唯一能够肯定的就是,凡是能描述“无我”状态的人都是在装逼用那些研究“无我”研究了一辈子的人的话来说,那就是“既然已经处于“无我”状态了,你又怎么样去观察这个状态?”

一些研究人员提出了“物化”理论,并且在这个理论的基础上进行了无数次的尝试,然后得到了一个让人沮丧的结论“人”是无法进入完全的“无我”状态的。

所谓的“物化”理论,其实就是这个词的字面意思。

最先提出这个理论的研究人员是谁?这个问题已经不可考了;这个理论是怎样提出的?这个问题估计也没有人能够说清楚了。

流传在多元宇宙中的、关于这个“物化”理论的“传言”是这样的:

在多元宇宙的某一个角落里,有一颗并不孤单的星球;在这个星球的某一个角落,有一个并不孤单的男人;这个男人一生都在追求所谓的“无我之境”,但是他始终都没有找到这个传说中的境界。

就在他的生命弥留之际,研究了一辈子“无我”的男人突然想到了另外的一个问题在死亡到来之际,他突然很想知道,死亡之后的人会是怎样的一个@≈@≈@≈@≈,↑.⊥.n■et样子。

这个男人所处的明并不落后,死亡在他的世界里也并不神秘相反,这个星球的人对死亡的研究相当的“透彻”:这个星球的人认为,真正的死亡是一个自我意识逐渐消散的过程;他们相信。肉体的腐朽只是死亡之后的自然变化,而不是死亡本身;他们坚信。死亡是一个“从有到无”的变化!

对死亡的认识并不阻碍人们在临死之前对死亡进行随心所欲的畅想就像是这个男人一样,明明是清楚地知道死亡是怎么一回事儿的他。在真正面临死亡的时候,还是控制不住地问自己:“死人是怎样一种状态呢?”

这个问题同样是一个没有人能够回答的问题死去的人永远也无法向别人描述死亡究竟是怎么一回事,因为能够向别人描述死亡的人都不是死人。

正是因为这是一个没有答案的问题,所以,几乎每一个正在死去的人都会问出这个问题;与其他的人不同,这个男人在问出这个问题之后,并没有在胡思乱想中等待死去他一辈子的执着、一辈子的追寻在这最后的关头,向他油尽灯枯的身体注入了最后的一丝力量他“回光返照”了!

透支着自己最后的生命,这个男人挣扎着留下了自己人生最后的“研究手记”:“在死亡来临之际。我突然想到了一个很有意思的假设……”

“假设,我的死亡已经开始,但是永远不会结束也就是说,我将一直处于‘死亡’状态……”

“‘永远都是正在死去的人’这就是我这个假设的中心。是不是很有意思?”

“更有意思的是,在提出了这个假设之后,我突然发现,这好像就是我所追寻的‘无我’!”

“在这个状态中,我的意识已经开始消散了这是死亡的开端,是‘有’向着‘无’转变的开始……”

“正常来说。死亡一旦开始就无法逆转了所以,我假设,我将永远定格在这个‘从有至无’的过程,”

“在这个‘永恒’的状态中。‘有’已经不成立了‘有’正在奔溃,并且正在朝着‘无’转化;在这个‘神奇’的状态中,‘无’同样也不成立尽管‘有’正在朝着‘无’转化。但是,这是我的假设。所以,‘无’永远不会到来……”

“‘有’既然不成立。那么,‘我’也就不存在了;‘无’既然也不成立,那么,‘我’也将永远不会消失……”

“‘我’既不存在,又没有永远消失‘我’是一个怎样的存在?”

“在生于死之间,‘我’究竟身
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