汲黯是汉武帝时代的一个奇人。
如果按照后世的标准，汲黯是那种典型的情商无限接近负值的人。如果不是因为汉代的荫子制度，他根本不可能进入官场，更不可能官居九卿。如果不是生在汉代，而是生在后世，且不说他的黄老学术背景，就说他这臭脾气，就够他死十回的。
汉代以犯颜直谏著名的大臣不少，但论起不给皇帝面子，汲黯无疑是第一个，就是他毫不留情地揭穿了汉武帝的真面目，留下了那句“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效唐虞之治乎”的名言。能和他并肩的，只有后汉那位当面说汉灵帝和汉桓帝是一路货的杨琦。
但是，就是这样的一个人，在汉武帝口中得到了社稷之臣的赞誉。
听到天子将自己和汲黯相提并论，又看到主父偃及时的送上奉承，坐实天子的评价，梁啸知道这一关算是过了，而自己也欠了主父偃一个大人情。若非主父偃这个精通纵横术的老滑头从中斡旋，这事不可能这么解决。
但这件事还没有结束，窦婴还关在廷尉狱，刘德的自杀还需要一个合理的解释，否则天子没法向宗室交待。相对于这件事来说，梁啸君前失礼只是少数人知道的事，影响不大。天子打个哈哈，梁啸服个软，这事就算过去了，说不定还能留下一个天子大度爱才的佳话。
宗室不会这么好说话。他们固然不会像梁啸这样简单粗暴，有什么意见就闯宫撂挑子，但是心里的不服更难处理。老大刘荣死于非命，老二刘德夹着尾巴做人，最后却自杀在京城，栗姬所生的三个皇子都非正常死亡，百年之后，天子如何向先帝交待？
他可以用星象图破除天命论，但是人死而有灵的信仰却根深蒂固。即使是宣称“天道有常”的荀子也没有否定祖宗崇拜。逼死兄长，而且是一向恪守本分的兄长，这个恶名他背不起。当年汉文帝逼死刘长，就留下了“兄弟二人不相容”的童谣，最后不得不封刘长三子为王，留下了淮南王这个隐患。
若非如此，天子也不可能这么轻易的放过梁啸，他需要梁啸再一次出奇制胜，帮他破解这个困局。
很自然的，天子提到了窦婴的事。
“诸王在朝，只等诸将凯旋，举行朝会大典，不料出了这样的事，宗室猜疑，朝廷无以自明。”天子苦恼不已。“当年先帝曾说魏其侯不够持重，不能委以重任，我不听先帝之言，果然闹出这等事来。伯鸣，如何收拾为好？”
梁啸挠挠头。果然社稷之臣不好当，这麻烦事立刻就上了身。可这件事他又不能躲，否则窦婴必死无疑，天子明显有拿窦婴做替罪羊的意思。窦婴如果死了，陈窦两家就失去了一个主心骨，很难再找到一个有同样影响力的人。
可是他又不能简单地说窦婴无罪。且不说窦婴是导致刘德自杀的直接原因，天子抬出先帝对窦婴的评价，他就不能等闲视之。主父偃、徐乐等人难道不知道窦婴无罪，韩安国、郑当时等人难道不知道窦婴冤枉，可是他们为什么不说？因为他们都知道，这个问题的症结在天子。
刘德自杀，是被吓死的。吓死他的人不是窦婴，而是天子。
“窦婴究竟和河间王说了些什么？”
天子摆摆手，主父偃会意，从袖中抽出一份奏疏，双手递给梁啸。在背对着天子的那一刻，主父偃冲着梁啸挤了挤眼睛。梁啸不动声色地点点头，接过奏疏，仔细地看了起来。
他这是第一次直接了解窦婴和刘德的谈话内容。
刘德说得很仔细，窦婴什么时候来，说了些什么，又是什么时候走，每一条都写得清清楚楚。说是奏疏，可是怎么看都像是口供，好像受审的不是窦婴，倒是他刘德。
看着奏疏，梁啸感慨不已。这藩王做得真够憋屈的，难怪会自杀。早死早超生，省得活受罪。
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