本打算做这件事的时候，徐素和陈宣华她们都觉得陛下不见得就会同意，说到底书院教育这种事还是以礼部为主，内府在背后更多地扮演的是金主的身份，一般不会走到台前。
除了专门为医院开设的护理学院之外，内府之前也从来没有独自组建书院的经验，而护理学院所传授的知识和普通书院自然有所不同，因此这方面的经验不能称之为经验。
没想到陛下竟然会这么爽快的答应了，而且还愿意相助一臂之力，自然让尉迟贞感到高兴。
内府发展到今天，已经远远不是当初的那个后宫小金库了，而是一个谁都不能忽略的庞然大物。对于后宫妃嫔们来说，内府就是她们共同抚育长大的孩子。能够看着这个孩子一点一点的成长到今天，自然值得高兴。
不过尉迟贞还是有些迟疑，儒学在这个时代实际上已经并不被重视了。三百年乱世，让佛道儒轮流打转。
佛教昌盛的时候曾经做到了“南朝四百八十寺”，导致从南到北曾经掀起了多次灭佛运动，而道教里的太平道也曾经一度威胁到南方的政权安危。反倒是儒学，这些年一直默默无闻，几乎都让人忘了儒学实际上是从汉代一脉相传下来的治国根基。
大汉成立之后，朝廷推行法律，不管这和法家有什么关系，至少从名字上就让大家觉得，陛下推行的实际上是法家之术，和儒家更是已经没有什么关系。
即使是身在朝堂上的人，也清楚大汉的治国方略，实际上是儒家和法家相融合的，换而言之就是以法律为骨，再以道德约束法律所涉及不到的地方。想要维持社会的稳定，这两者缺一不可。
但是除此之外，大汉的工商业发展迅速，让现在的学院已经不再倾向于传授简单的儒学或者法学，工坊需要大量实干型的人才，而不是只知道摇头晃脑、之乎者也的人才，甚至就连朝廷也需要有更多通晓和工商有关系知识的人才居中主持大局，因此，学院之中单纯的教授儒学，显然已经和时代的需求格格不入。
不说别的，作为三个书院之中本来处于中心位置，又有颜家大儒坐镇的岳麓书院，按理说应该是书院之中最受欢迎的，可是事实却是岳麓书院的报考学生人数甚至还比不上远在巴蜀的成都书院，更是只到金陵书院的零头。
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