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第152章 无人区(五)(2/3)

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,必然是化为飞灰。于是大和尚们立刻夺回了‘之前被道家夺走的三百多寺庙’。于是公孙复所在的道观被夺走。

宗教场所都得自己养活自己,没了道观依托的公孙复只能回家。红巾军一起,他立刻就投身到反抗蒙古暴政的行列中来。此时他知道众人所图,上前就说道:“首领,这血光之事说明气运不足,凡事皆有气运,气运盛者冲锋陷阵之时毫发无伤。气运不足者,就容易被流矢射中。那些伤者都是气运不足,我等还是避之为吉。”

便是知道部下们只是不想去搬伤员,秦莫欢却也觉得公孙复这番话不能无视。在这个兵凶战危的战场上,除了一身能耐之外,运气也非常重要。

身为前宗教从业人员,公孙复一看秦莫欢的表情就知道秦莫欢的想法。他继续说道:“我觉得不如这样,咱们可以派人去帮忙。不过请刘将军赏些头盔铠甲之类的物件,我给这些物件烧符施法,去了血光之气,大家穿上之后也不会气运受损。不知首领觉得如何?”

听了这个说法,秦莫欢眼睛一亮。周围的人们也都纷纷点头。给头盔铠甲驱逐血光之气,大家就可以放心大胆的使用。这样众人就敢去搬运伤员。

但是大家出兵之前已经商量过,此次攻下德州之后,缴获的武器装备由红巾军各路人马分了。现在提早要求拿东西,那就得刘宠将军自掏口袋。秦莫欢觉得这要求有些过份,如果他自己是刘宠将军,他是不会答应的。

于是秦莫欢装作恼怒的说道:“若是说血光之灾,若是刘宠将军看其他人不帮忙,他自己带人搬运这些人呢?他们就不怕了么?”

“刘宠将军是黄河以南那边的人,他们的气运和咱们河北的不同。”公孙复沉着的做着解释。对于这些解释的理由,公孙复自己是一个字都不信。当时忽必烈提出了条件,如果避火符箓这么简单的玩意都做不出来,那就要毁了整个道家除了《道德经》之外的所有典籍。如果符箓真的管用,道门的首领们怎么会尝试都不尝试,就直接表示认怂,答应毁了道家典籍。

公孙复当小道士的时候,也跟着老师学着画符箓。小时候的他还真的信这玩意,但是公孙复的老师率直的告诉公孙复,“符箓根本没有所说的用途。真正有用的是看出画符箓的对方是什么来路。”

“若是没用的话,为什么这么多人会信?”小时候的公孙复大为不解。

“因为每个人都要求安心。”老师给了徒弟一个答案。

听到黄河南北气运不同的说法,秦莫欢倒是陷入了沉思。如果用气运来解释的话,这话倒也挺有道理。以前是南方气运弱,所以每战必败。然而现在南边气运盛了,所以北方每战必败。想到这里,秦莫欢更加为难起来,他说道:“可是,刘宠将军现在需要人手。”

公孙复到了秦莫欢面前,压低声说道:“那不妨这样。首领带几个兄弟去。让兄弟们说这个。若是刘将军看着不高兴,首领就随便训斥兄弟几句,然后说一句,刘将军觉得什么用不到的东西,每个人随便赏一件就好。若是刘将军真的想用咱们,那无论如何是要给点东西的。这下兄弟们这边不就好交代了么。”

秦莫欢也知道自己当然得站在自家兄弟这边,兄弟们办事了,怎么能没有好处。若是打仗之后分战利品,秦莫欢有自信靠着他的功劳多分一份。然而在这种细节方面,他就无能为力了。公孙复的话无疑让秦莫欢找到了办法,他立刻对公孙复答道:“你挑几个人和我一起去。”

没多久,秦莫欢领着七八个人又回到了刘宠这边。远远就见一众甲士正在刘宠这边忙活,秦莫欢以及秦莫欢的手下很自然的就肃然起来。大家虽然奉刘宠为此次作战的首领,此次聚集的红巾军却类似十八路诸侯讨董卓的局面,大家奉刘宠将军为首领,却没有无条件服从刘宠将军的意思。
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