第二天，李明带领高建国他们在吕梁山根据地走了走。根据地虽然条件艰苦，但是经过几个月的建设，已经变得秩序井然。
一排排的窑洞、一条条道路，还有遍布根据地的一个个公共食堂、操场、厕所、露天剧场、教室等地，都是整齐划一、干净肃穆，给人感觉好像到了军营似的。
根据地到处都刷着白色的标语，各种口号诸如“读远东公司的书，听远东公司的话，做远东公司的好战士！”、“从前是牛马，现在要做人”、“诚实劳动光荣，好逸恶劳耻辱”、“自己动手，丰衣足食”、“没有远东公司，就没有现在的新生活” 、“伟大的远东公司万岁”等等。
根据地的流民，虽然穿着破旧，但是大家的精神面貌都非常好。整个根据地都弥漫着一股积极向上的气息。根据地的每个训练场上都有流民在进行训练，经过几个月的冬训，流民都已经适应了辛苦的训练，并以饱满的热情投入到冬训的训练之中。
下午的时候，根据地还组织流民进行了歌咏比赛、拔河比赛，以及合唱团、诗朗诵等丰富多彩的体活动。晚上的时候，吕梁山根据地的歌舞团，还在露天剧场里对考察团进行了汇报表演。
高建国、李明和王和等人，与根据地∵∵∵∵，≤.≈.n∷et的万余名流民一起欣赏了将近三个小时的演出。根据地歌舞团表演了一个个精心排练的短剧小品、合唱舞蹈、哑剧戏曲等节目。当然，也有山西当地的传统曲艺和民歌，但都经过改编和加工，内容也加入了新的东西。
这些节目的内容，都是根据地政工小组，精心研究和制定的。主要包括两个中心主题。一个是反应这个时代的黑暗社会现象，再就是反应只有远东公司，才能让广大流民在这个人吃人的社会，过上好日子。
所有节目采用的都是活生生的社会题材，比如崇祯大旱遍地饿殍，流民们举家逃荒。最后被远东公司从死亡线上拉了回来，在根据地过上了幸福生活。还有反应大明各地的土豪劣绅鱼肉乡里，欺凌弱小，贫苦的农民，被当地的士绅地主逼迫的卖房卖地，卖儿卖女，生活陷入了极度的困境。
虽然根据地歌舞团的演员们都没有什么艺术天赋，表演的这些节目也不精彩，演出的过程中错乱不断。漏洞百出。所有的节目都充满了明显的宣传色彩，一点也不精致，道具都很简单。演员大多数是十几岁的少年，而且都是山西的本地人。但是流民们由于全神贯注于剧中的思想，就把这一点完全给忘记了。
这个时代的娱乐节目，都是那些腐朽的传统戏曲，表达的大多是那种没有意义的历史故事。而根据地歌舞团表演的这些节目，都是根据地所有流民亲身经历过的事情。所以流民们看过之后，迅速的被节目代入。也被深深的感染了。
整场演出深受根据地的广大流民的欢迎。各种极其新颖的表演方式，在这个时代流民们看来，却是非常的好看。参加汇报演出的演员们也非常激动，表演起来非常的卖力。
流民们冒着严寒，在露天剧场里兴奋的观看着各种节目，整个露天剧场里不时发出一阵阵掌声和喝彩声。其间看得入迷，还爆发处一阵阵的喝骂声，甚至有的流民还被节目触动，嚎啕大哭了起来。
对流民们来说，这场演出不是政治宣传。而是深刻的真理。远东公司迫切的宣传目标，始终是要唤起大明的亿万百姓，同儒道两教的胆小怕事、消极无为、静止不变的思想作斗争。让他们坚信，只有远东公司建立的新社会，才能让他们过上好日子。
在这个时代，可能没有比这种表演形式，更震撼、更有力的宣传武器了。整场演出不断地改换节目，许多政治、经济、社会上的反应的问题，都被改编成了节目的内容。如果单纯的喊口号，流民们是不易轻信的，而根据地歌舞团用流民所容易理解的表
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