然贼势昌大，当从措置，用心筹画全尽之策，务在持重，远虑深谋，尚思有备而无患，不得张皇事势，夸大过当，轻率用兵。卿机智若神，陷阵催坚，有岑公之信义，足以威三军；有贾复之威名，足以折千里。可从宜措置，择利进取，务在取胜，建不世之勋，垂名竹帛。得志之秋，宜决策于此。钦此。”
这道圣旨说得虽然很委宛，但意思却表达得很清楚，那就是要杨炎目前不可轻易出兵，以固守为上。而“可从宜措置”这一句而是暗示杨炎，出兵的时机是由他自已来掌控。然而这道圣旨对于杨炎来说，实在是来得太及时了，正好可以利用这道圣旨，来压制目前军中对自己拒守不战而日渐增加的不满情绪，使杨炎如沐春一般。
原来临安朝廷中为广南是战是守争论了一番之后，赵昚最终还是决定信任杨炎的安排，并不加以干涉。而虞允也考虑到杨炎在静江府也可能面对同样的压力，于是又请赵昚再下一道圣旨，强调了朝廷对杨炎的信任和反对冒然出兵的主将。赵昚一想，既然决定把广南的事情完全信任杨炎，因此就应该对他全力支持，于是就下了这样一道圣旨。
果然宣读完圣旨之后，众将对杨炎的不满情绪也大大降低了，毕竟皇权在人们心目中还是有相当大的威势力，皇帝下的圣旨，谁还敢违抗。
杨炎先让人清传圣旨的宦官到静江府去见曹公公，又叫曹勋将圣旨传谕全军得知。忙完了这些事情，杨炎才在处理陈亦超。其实众将也想看一看杨炎是如何处理陈亦超的，因为这个时候，就算杨炎要处斩他，也没有任何问题了。
自从听完了圣旨以后，陈亦超也万念俱灰，连嘴硬的勇气也没有了。杨炎盯着他，过了好一会儿，终于才道：“陈亦超，我今天不会杀你，但军营里也不能留你了，从现在开始，我将你从军中除名，赶出军营，不再录用。你自己好自为之吧。”
他将“林火山”又收回鞘中，对铁成林道：“成林，你去叫军医给他看看伤势，然后叫董原给他支二十贯钱，赶出营去。”
陈亦超免强自己站稳，道：“不用你赶，我自己会走。”
张师颜率领的马军司中军押送火器，床弩等器具，也跟着传旨的宦官一齐到了静江府，杨炎叫董原去清点数量，又叫高震去安排张师颜和中军的士兵休息。自己则带着吴锡赶去静江府，一来是接待传旨的宦官，二来要打探一下摩尼教军的反应，并且和辛弃疾，陈亮，周信商量一下，看看怎样才能把这一次陈亦超擅自出战造成的不利影响降到最低。
几天以后,从摩尼教占领的地区传回来消息,原来陈子明和钟振先回去之后,并没有提到这一场败仗,相反说是打败了宋军。原来陈子明害怕这一场败仗会影响到钟振先在钟子昂心中的位置，于是和钟振先商议，将败仗说成胜仗，并且告诉全军统一口径，上报给贵州的钟子昂。
恰好这时候，杨炎等人经过了商议之后，决定把将临安发来圣旨严令不许出战和将陈亦超从军中除名，这两个消息传了出去，当然真实的原因是不能外传，只是含糊的说是因为陈亦超不尊杨炎的将令，擅自出战才被除名的，并且再次强调各路宋军，没有杨炎的将令，不许出战。擅自出战者，纵然立功，亦要治罪。
钟子昂接信之后十分高兴，同时摩尼教在静江府里的暗哨也将临安发来圣旨严令不许出战，和陈亦超被除名的消息传回了贵州。这两条消息和陈子明，钟振先的捷报一对比，似乎更印证了他们这次冒险出兵，战胜宋军的事实，陈亦超一定是因为不尊将令，擅自出战打了败仗才被除名的。这一来，就连赖政也不怀凝这个结果了。
这时陈子明又向钟子昂建议，现在以经进入六月时候，正是最热的时节，摩尼教军全军上下都热不可当，因此应该暂时收兵避暑，等到九月秋凉之后再发大军去进攻
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