不过很可惜，将准提圣人收入五色神光之中，正是志得意满的孔宣并未察觉到玄幻面色的变化，也就令最后一个机会从手边划过，当他将那五色神光收回身后，高傲的转头正要对玄幻说些什么的瞬间，玄幻预料之中的异变，发生了！
“啊……”只见孔宣忽然一声惊呼，俊朗的面容露出痛苦之色，他身后的五色神光光华忽明忽暗，竟是想要脱离孔宣的掌控一般，不断剧烈抖动起来。忽而孔宣一声大喝，身后五色神光光华大作，显然是想要做最后一搏，青、黄、赤、黑、白五色光华照亮九天九地亿万里，但在这瞬间的光华之后，却是……无法挽回的失败！
忽听阵阵梵音自五色神光之中不断溢出，化为一个个佛门万字符号漂浮空中，一缕缕金色佛光不断汇聚，竟好似将原本清澈的天空都染成金色，眨眼之间，万字符号早已布满天空，就连太阳星的光华此时都仿佛失去颜色一般，忽而这漫天万字符号同时光华大作，两军将士包括玄幻在内，全都不禁以手遮面，片刻之后众人缓缓放下手掌，却被眼前的一幕惊呆了！
只见战场之中早已不见了孔宣了身影，取而代之的则是一只目细冠红孔雀，这只孔雀虽然仅是静静的立在那里，却给人以傲视天下之感，令人一眼便可以联想到他的身份，便是如今已无踪迹的凤凰之子，孔宣！
而此时在那目细冠红孔雀的后背之上，竟是有一尊佛门法身盘坐其上，只见这尊法身周身有光明光焰，是“心”法金刚界之义，智能破妄心昏闇之故。
更有有三目十八手，三目分别是佛眼、法眼、慧眼，表示不纵不横三谛一如平等之含义，为理智事三点，佛部、金刚部、莲花部之总摄。
中央双手作说法印，为破人道贪嗔痴三障，说法利生，教人学法，令证三身果位。
右第二手作施无畏印，右掌五指开立，为五智之光明义，是令人道众生无畏，实具大悲深重，故显此手印。
右第三手把剑，此剑乃智慧剑，降断三障四魔，除三毒五欲，故持此剑名门厚爱：帝少的神秘宠儿ad();。
右第四手持数珠，数珠表智慧为转法轮之义，母珠表本师阿弥陀佛，数珠绪表观音大悲，绪贯一百零八烦恼，转一珠断一烦恼，证百八三昧，具不可思议功德。
右第五手把天妙果，天妙果有万子，表圆满万行善之种子，显佛果圆满义。
右第六手把钺斧，是以大钺斧能破一切，令人摧破一切无明、难断惑障之义。
右第七手把钩，万德皆归准提尊，尊中之王，四海悉皆朝宗，有钩王义。持钩并含召一切众生，令入本有内证之法界宫，召入如来寂静智德，是故持此钩。
右第八手持金刚杵，金刚者坚固不动智，杵有破体之力，即摧灭三毒，显三部诸尊。
右第九手把宝鬘，宝鬘是贯花叶之物，是花鬘，具万德庄严义，有平等性智之功德。
左第二手持如意宝幢，为表高立净菩提心宝幢，于无量福惠诸贪乏众生，施与世出世愿，有众善根本万行源底之义。
左第三手持莲花，红莲花自性清净，表一切众生心中有本来清净理，虽沈沦无三毒泥中，往来六趣四生垢秽，不染犹如莲华。
左第四手把澡罐，表瓶灌能盛满一切，为此佛母出生三部，诸尊盛满之德。
左第五手持索，此索为降伏恶魔，忿怒诸尊皆持有，可系缚难伏者不令倾动，引入本有法界宫，有大悲方便之义。
左第六手持轮，轮能转惑摧破，表二十五有生死流转依之得止，轮又有圆具足之义。
左第七手持螺，吹**螺演**义，说寂灭法，降伏众生烦恼惑障之义。
左第八手持贤瓶，具三昧耶，流出宝藏及经典，施与众生。
左第九手持般若
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