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第二百五十八章 又一个(2/2)

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固有类型,因为没有办法消解命中必然的死亡,人们选择神化它来驱散永久消失对自己带来的恐惧。

这样也能解释为何这些符号都出现在尸体上,这就好比在羊圈中为种羊烙下一个特殊的符号,防止屠宰时不小心将宝贵的牲畜当成其它同类一般杀死,拜死教的人也会认为在身上留下死神的印记,就能在死亡时得到某种优待。

“拜死教派?确实有可能。根据你们的经历和我在梦中得到的,不足以称之为线索的残渣来看,这个符号很可能和冰霜卫士传说里,冻结了整个冰原的存在有关。如果,我是说如果,真的有那么一股力量,不管是以实体还是天灾的形式出现在历史上的某一个时期,它所带来的毁灭和末日感确实会很亏催生出类似的信徒。他们无力逃脱死亡,也无法对抗死亡,所以只得崇拜死亡。”

眠者的语气很随意,可她说的内容显然经过深思熟虑。

“那你认为进入我梦里的是什么?一个失去身体的幽灵?还是某个恶趣味的施法者?又或者是那些古老岁月里恐惧的可怜人创造出来的邪灵?”

邪灵的存在并不是秘密,它们是如此广泛的分布在世界上,以至于不管从事什么研究的灰袍都多少和那些东西打过交道。那些事件往往以邪灵的消散为结尾,因为能够让常人无计可施的邪灵在面对身穿灰袍的法师时,往往不会有什么优势。

甚至传说,施法者的起源之一,本就是为了对抗这些东西。所有魔法派系都普遍会存在驱邪的咒语,这就足够说明它们的原始目的和邪恶本身是相关的。人类创造邪灵,人类又毁灭邪灵。

“你觉得一个邪灵能进入你的梦境?而且是在我身边?哪怕我被深层梦所影响,我身上可以阻隔入侵的法术还是会生效。而你就在法术的范围里,不然你以为为什么翠王会选择用法印现身?”
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