为了有清晰意义的文字。
当时的古恕瑞玛语词汇量并不多，而且语态也非常原始，但为了完成这个工程，卡尔亚还是带着人干了整整三年。
每一个字的确认，卡尔亚都需要询问上百人的意见——文字不能生搬硬套，不符合恕瑞玛人的思维习惯的话，没人会使用一种别扭的文字。
所以，初代的古恕瑞玛语在很多方面都颇有些象形文字的意味，哪怕卡尔亚为了便于记载，对复杂的图案做了改编，使之更加简单、更加便于书写，但大体上说，这一代古恕瑞玛语还是力求大部分的“字根”能让人一眼就看懂其中的意义。
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除了规范语言和文字之外，卡尔亚还需要进行农业实验，为恕瑞玛人的种植和灌溉提供农业支持。
卡尔亚对于农业其实知道的并不多，实际的种植经验更是少得可怜，甚至下游很多别的部族之人都比他了解怎么种植当地流行的野麦。
但没吃过猪肉总归见过猪走，在如此原始的农业条件下，卡尔亚的很多非常简单的想法，都能给农业带来跨越式的进步。
垄作。
轮作。
堆肥。
由于威望足够，恕瑞玛人愿意按照卡尔亚的要求尝试，所以卡尔亚能搜肠刮肚地将自己想到的一切方式都搬到奈瑞玛桀，将其拿出来试试看。
这些方法之中有的很成功，比如垄作。
有的则是彻底失败，比如堆肥——生活在这里的家畜粪便就算发酵，也依旧会烧坏作物，堆了也不行。
还有的则是看起来有效果、但并不完全有，比如轮作。
稳妥起见，第一年的时候，恕瑞玛部族大部分的土地都是按照别的部族那么种的，卡尔亚只是划出了少数的土地拿来试试看，第二年才开始尝试效果不错的改良手段。
而等到第三年，在河边沃土丰收的恕瑞玛人垒起了数十个十呎高的粮仓，里面装满了虽然味道还不是很好、但吃了绝对管饱的野麦，并开始准备起了大规模饲养斯卡拉什和骆驼。
至此，恕瑞玛部族真正地在奈瑞玛桀站稳了脚跟。
以当时恕瑞玛人的角度来看，他们此时已经过上了几乎完美的日子。
对于这些曾经生活在死亡之海的可怜人来说，如今在恕瑞玛河畔耕作的生活，已经没有什么更多值得奢求的了。
以他们贫瘠的想象力，他们对于未来已经没有了更多的期待，非说的话，也只有原始的繁衍 了。
至此，恕瑞玛诞生了部族成立以来的第一场婴儿潮。
只有瑟塔卡是个例外。
虽然她比谁都勤奋，但她的肚子却没有一点动静。
看着一个又一个熟悉的族人有了自己的孩子，瑟塔卡终于急了——可惜，有些事情，着急是没有任何意义的。
瑟塔卡想尽了办法，用尽了各种姿态，甚至让卡尔亚一度终日昏昏、无法工作，但这并不妨碍她始终无法诞下子嗣。
而对于这一点，卡尔亚却隐隐有所预料——他本就不属于这个世界。
可是，当他和瑟塔卡说要去收养一个孩子的时候，瑟塔卡却坚决地拒绝了他。
“如果那样算是自己的孩子，那整个部族都是我们的孩子。”
“……”
卡尔亚没有说话，但实际上他真是这么想的。
“也不一定没有办法。”瑟塔卡在这个问题上相当坚决，“我听说西边有神祇存在，他们或许能为我们赐福……”
这个话题让卡尔亚的脑袋一下子大了起来。
随着恕瑞玛部族在奈瑞玛桀扎根，三年以来，关于巨神的传说终于渐渐地被恕瑞玛人听闻——恕瑞玛人倒是没有谁笃信了巨神
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