物，议论经籍，称为月旦评，是许都乃至大魏儒林有名的盛事。本月轮到竹林书院，但因故推迟至今日。
华歆和李渔等人赶到时，书院中已经有车马数十乘，冠盖云集。李渔注意到，在蜀国官员普遍乘坐的不是马车，而是木牛流马拉的车，但是在大魏，官员们并不缺马。
看来曹操一直是压制着北方蛮族的，他根本不缺马匹。
大堂正中铺着茵席，摆着几桉，四名文士分据两边，一位白须长者作为主持坐在中间，四周陈设着三排座席，可容纳上百人。
此时正中的席位上一名年轻书生正高谈阔论，“天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。视前世已行之事，观天人相与之际，国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不知自省，又出怪异以警惧之；尚不知变，而伤败乃至！”
“此乃董子所言！非为至理也！”对面一位白发老者高声道：“先王之所记述，咸以仁义正道为本，非有奇怪虚诞之事！盖天道性命，圣人所难言也！自子贡以下，不得而闻，况后世浅儒，能通之乎！”
那名年轻人朗声道：“小子不敢称通！所谓刑罚不中，则生邪气；邪气积于下，怨恶畜于上。上下不和，则阴阳缪戾而妖孽生矣。此灾异所缘而起也。世间谶纬之书汗牛充栋，先生尽可考之！”
那书生声音洪响，在堂外也听得清清楚楚，李渔则完全听不懂。华歆一边拍着衣服，一边目不转睛地往里走。
反倒是山里修行的葛洪，对这些事很清楚，他低声道：“那后生是杨修，为人恭敬好学，博学多才，颇具才学。而且家学渊源，其祖乃是杨震，其父乃是杨彪，世代簪缨之家。自震至彪，四世太尉，不过今日他对上的竟然是王老，只怕讨不了好去。”
“哪个王老？”
“王朗！”
王朗？
李渔心中一下子出现一个画面，脑海中浮现出马踏老头的画面来。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
只听王朗哈哈一笑，道：“圣人所作，唯有六经，何来谶纬！”
竟然是王朗和杨修辩论，虽然李渔对儒学不了解，但是一下子就来了兴趣。
这可是两个大能人啊。
李渔三人找了个地方坐下，他甚至整理了下衣服，开始认真听了起来。
六朝之内，儒学是一门大学问，真正的大儒，也是可以指点江山的。他们的实力不弱，其中的翘楚甚至可以和修士武将抗衡。
杨修大声道：“先生之言小子不敢苟同！世间万物各有阴阳，阳为经，阴为纬。世有六经，更有七纬！易纬、尚书纬、诗纬、礼纬、春秋纬、乐纬、孝经纬……皆为圣人内学秘传！”
王朗捏着胡子，先是大笑几声，颇有气势。
随后他眼神一厉，站起身来，环顾四周，点着手指大声道：“七纬？皆是妄言！”
杨修被他气势所夺，一时凝噎，周围的文士则炸开了锅。
“王景兴何出此狂言！”
李渔也被吓了一跳，这老头实在太有气势了，他就是王朗？
面对众人的惊诧忿怒，王朗丝毫不惧，大声道：“世间万物，岂有定数？大衍之数五十，其用四十有九。所不变者，唯有圣贤，余皆不足为据。”
“天道之下，万物皆为刍狗，圣人勘破天道，开万古之光明于长夜，人有礼仪而为人，禽兽无礼仪而为牲，人性由此而熠熠生辉。”
只见他越说越激动，走到文会中间，踩着一个小几，大声道：“是故圣贤尤
本章未完，请翻下一页继续阅读.........