意去炼魔，调整山川地脉，既能造福生灵，也能获得大善。相应的天仙一点善功与小修士的一点善功换算比肯定不一样。
张玄自己的话是走了大运，在还是小修士之时就通过制盐，在南离真人的斡旋之下直接将三千善功集满，只是怕一下子德运太多将人压垮了，所以成一千五百年发放。
毕竟一个还不到筑基的小修士突然得了近万善功那是会直接引起大关注的，绝对要出大麻烦。（本来是三千功德、三千圣德、三千福德之事，被南离真人与大道交易，也就是太清道祖，由人家将因果接过去，留下了福德，避免了大因果之事。不然四海也不是吃素的，至少在解决因果之前成不了仙，还真以为善功是那么好拿，高收入的同时也是高风险）
现在的话，能来到岭南道的这些人都是有善举的。
至少这里的民风还是很纯朴，百姓虽然学识比不上修士，不懂的太多的弯弯绕绕，但对仁义礼智信还是有着属于自己的理解。可能他们不知道什么是五德，但是为人之道还是知道的。这也是为何天地大劫来到之时，三界大能都要打开通道救治生灵的原因，因为这些太善，大道不忍抛弃。
也只有这些有善心之人聚集在一起，多道火光汇聚，在夜里如同冲天火柱，妖邪自动避退三里，方能在这妖祸四起之地寻找一份安宁。
至于嬴晓为何屡次遇到妖邪，都是自己作死，不然根本就不会有事。
嬴晓好歹也是大秦九王子，有他老爹秦王和大秦的气运庇护，已有五百善。而且还是凡人之躯，数万里长路之上，肯定遇到过不少妖邪，但是人家都退避三尺，这也是为何能行走万里而无事的原因之一，换个普通人试试，在那些深山大泽早就被扒皮剔骨吃干抹净了。
妖魔为何会喜乱世，还不就是杀戮不用顾忌太多。
不过一旦遇到那些德运深厚之人，就得施展手段结因果，比如以金银美色、功名利禄诱惑，只要人心中正气一松，结下因果，或蒸或炸，或生吞或活剥都是由妖魔说了算。
嬴晓就是一进入岭州之后就开始心术不正，遇到蛤蟆精时自己主动送上门去，不是自己作死是什么。
还有那些尸鬼之事，就是疑心生暗鬼，那时自身的气运不仅不是保护伞，还是吸引妖魔的美味。
张玄记得一句话，乃是从前世的一则聊斋小故事上看来的，好人才好吃。
故事里的好人确实是好人，也行善积德了，但心术不正，贪图美色给了对方机会，不然平常时间妖魔根本都不敢靠近。等于是自己将自己送给了妖魔，这种人，妖魔最是喜欢不过。
而嬴晓就是属于这种心术不正，胸中正气松懈，所以才会倒霉那么几次，说到底还是心性不够，德不匹位。
不过现在能上金桥之人心性到时足够了，毕竟这其中大多是孩童，思想方面可发育得没有前世夸张，也就是赤子之心。剩下的便是一群老头老太，中壮年也有几位。
罗浮真人想到封神之时，就已经化身万千去各村落寻找德运最厚重之人，接引来此地。过金桥，待会还要赐封社神之位。
当然了是活着封神，而不是直接让人家死后封神。一千二百人封为土地，一村一个，白天之时就如同常人一样，或者有点修为，黑夜之时就元灵出窍负责维护安全。大多数人都是日出而作，日落而息，也不影响生活作息。
待到百年归老之后，这一千二百社神想入轮回也行，正式由人成神也可。
至于其他的人，能不能拜入罗浮还得看个人运气，要知道除了岭南城到伏牛山之间路外，还得过莲池、问心幻阵以及通仙梯，虽然难度没有第一次大，但也不是谁都能过的。
不过就算过不了，也不是就没有机会。只要能过了前面三关，就算不能入罗浮
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