得到善功，这是最快的方法，至少比之门派来说。
但实际情况确是截然相反，大周的文人专研的是礼，贵族之礼，士大夫之礼。就算是通天阁，虽说注重民生，但相比之风可是不轻。武者更不用说了，权势太大已经迷了眼睛，早已忘记自己的曾经。不对自己的职责负责，又怎么能积累善功。
在岭伯看来，修行是为了提升自己，不是成为天子手中的刀剑。这诸侯作乱之事，始终是大周王族自作自受。
时间过去三个月，张玄没有修炼而是驾云在各地开始布雨和修建法阵。
当然了由他亲自出场来布雨，那肯定不是普通的雨水。
普通的雨水只需要休书一封，上祭天庭即可调来风雨雷电四部之人，没办法谁叫罗浮真人在天界也是有背景的。
张玄所布的之雨，乃是精心调制的。
这山中因为是真人改换过，时不时瘴气弥漫，加上因为才三个月时间，土地虽然开辟好了，但时间毕竟已经到了冬季，部分山区已经开始大雪纷纷何所拟。
所以张玄只能慢慢的调配了丹药，取洞天里面灵气较为浓郁的河水来混杂外界的河水进行兴云布雨。
一方面能清楚瘴气对人的伤害，一方面为地中的青苗施雨。
有这雨水灌溉，青苗不仅不怕寒冷，还长得比之前快上不少，至少能在春耕之前收获一波，那明年的粮食就有了。
说起这布雨之法，就不得不提到呼风唤雨之法和兴云布雨之法，两者都能布雨，但一个是直接调集空中的水汽来降雨，一个是汲取江海湖泊之水。
有时候神仙出行，也会天降甘霖，被雨水淋过之后不仅不会生病，还能强身健体，这用到的便是兴云布雨之法。修为高的直接改变雨水本质，使其富含灵气以及一些其他功能，像张玄这种修为低的只能自己调控丹药，来一场药浴。
至少效果比雨部的要好上不少，而且因为修为提升原因，张玄的雨云范围变得更大，能维持的时间也更加长。主要是收集了一波材料，炼化进了布雨旗中，使得汲水之能更加强大，配合五雷法雨水效果自然好上不少。
待到布雨完毕之后，张玄的任务还没完成，还得去疏通一下刚才所经过区域的气。
张玄有望气之能，不管是灵气还是煞气，都能察觉。
对于山中淤积的灵煞之气很有一套手段。
这灵与煞乃是清气与浊气交织而生，只不过比重不同。清气下沉遇浊便化作灵，浊气上升遇清便化煞。
俗话说流水不腐，枢门不蝼。
这天地灵煞之气也是一个道理，只有不断流动才能保持纯净，否则不管灵气也好，煞气也罢，长时间只呆在一处地方，便会形成肉眼可见的瘴气，时间再长，就会生出妖魔。
而瘴气这个东西，妖族可以吸收利用，人族修士也可以用来炼制法宝。但对那些不曾修炼或未启灵的生灵来说可不是什么好东西，分分钟能要命的。
故此张玄才会来此梳理这灵煞之气，防止形成那些毒瘴。
至于梳理方法，那太简单不过了，能引导就布阵引导，不能引导就直接开山，改变一下地形，总之得确保灵煞不堆积。
因为现在要梳理的地方不算多，毕竟已经三个多月了，只要是人族生活的地区，差不多都梳理完了，至于一些深山老林，能梳理的也基本梳理过了。
还有就是那些宗门之地，就轮不到张玄插手了。
现在大家都是处于一个调养状态，待到春天到来，结束春耕之后，就要开门收徒弟了。
先前一战，五大宗门死伤还是大的，门内元气亏损不小，需得招收一批新的弟子。这也是罗浮真人默许的。
毕竟现在岭南道这里大多数人都是普
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