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第六百二十八章 三条四阶之路(2/2)

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来对照。

因此道典和魔录的推演也是很顺利的。

又花费了四个月时间,道典和魔录的四阶之路至此都完全推演出来了。

魔录的四阶之路和武经很像,也是法相之路,不过修炼各方面细节还是有很大差距的。

道典则是另一种体系了。

以精神为主,众人推演出了四阶灵神之路。

元神参悟意境,并慢慢融合强大的意境之力。

这是在积累,不断地积累,提升元神之力,直至厚积薄发,元神升华成灵神。

灵神无边浩大,融合了意境之力,与天地间的距离在某种程度上更近了。

这带来了许多效果。

首先灵神的视野非常开阔,非常细腻,可以看到更多玄奥,同样可以由此来提升天地之力的掌握范围。

看到后才能去掌控,这就是灵神境界的奇妙之处,并不是通过法相来提升掌控天地之力的范围,而是通过自身的元神。

这是灵神初期。

灵神初期的修行就是慢慢掌握灵神,熟系灵神的各种能力并且开发出其各种妙用,等到完全掌握后就是灵神中期。

灵神中期的修行就是升华自然之域,化领域为洞天,诞生自然洞天。

这一步需要慢慢提升自然之域,这就需要靠灵神的努力了,以更为宽阔的视角,更为细腻的视角仔细地去观察,去发现许多隐秘。

诞生自然洞天后就是灵神后期,一个洞天之力加持下,灵神强悍无比,连同阶的法相后期也不敌。

接着就是提升洞天的掌握程度,提升到一定幅度就抵达了灵神圆满!

文士体系的五阶,夏羽称之为法则之神,升华洞天为界,以界修法则。

有点类似信仰神灵体系,神灵点燃神火,高举神国,以神国来参悟法则。

不过没有信仰的限制,法则之神更加自由,当然修炼起来也就要难些!

至此,三条体系的四阶之路完全推演出来。

也就是说,夏羽突破之时就要到了。
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