个概念，然后到处拉投资，秦始皇投了，让这个故事得以成真，后来汉武帝追投一波，泰山封禅遂板上钉钉，可以直接上市套现……
时隔百余年，泰山、曲阜的热度略有削减，毕竟真要从地利上看，北不如临淄，南不如彭城，只能走文化牌，鲁地儒生、士人、豪家急需大魏皇帝再投一波，定曲阜为东都，好让这故事继续讲下去，与国同休……
然而他们打错了算盘，第五伦这次来曲阜拜孔子，定五配享，是明为尊孔，实为削“孔教”。
“予要在长安修文庙，几乎是将曲阜孔庙搬过去，如此一来，予与后世天子要拜孔子，出宫室便可谒见，再不必千里迢迢，消耗民力财货来泰山脚下。”
毕竟，要想见真孔子，应当在没机会被大肆修改的《论语》中，感受为人师表的敦敦教导，感受他身为凡人的喜怒哀乐、悲欢离合，而在曲阜，不管是现在，还是两千年后的“三孔”，能找到的，只剩下一个抹了金粉的假孔子。
既然第五伦的目的就是想减弱曲阜在文化上的地位，那怎么可能应允东京建于鲁地呢？
但明面上，第五伦没说行，也没说不行，只让王隆给翘首以盼的孔志等人，传一句话。
“泰山吞西华，压南天柱，驾中嵩，轶北恒，为五岳之长，曲阜亦为圣地，然……”
“泰山尚在赤眉贼寇手中，居高临下，曲阜随时有鸣鼓之虞，焉能为京？”
……
第五伦找的这借口确实无人能够反驳，虽然赤眉首领樊崇被俘入狱已过去两年，尽管赤眉残部从曲阜溃败也已是半年前的事，但赤眉军的旗号确实还在，徐宣带数千部众跑到了泰山上，继续负隅顽抗。
“赤眉起于泰山，如今又归于泰山，实在让人唏嘘。”
武德四年四月上旬，第五伦离开了曲阜，北行进入泰山郡地界，所见尽是穷困潦倒，泰山郡的情况，比几乎沦为鬼蜮的淮北更差，赤眉兴起、赤眉走了、赤眉又回来了，但泰山始终混乱，走投无路的人凭借山东半岛上这块隆起的丘陵地带，躲在那密密麻麻的树林中，袭击商旅，甚至敢向小规模部队发动进攻！
而现在，随着赤眉归来，泰山盗寇洗牌，归于其下，成了当地难缠的大患。
第五伦已调了巨毋霸等几位偏将、校尉，从几个方向进剿，但他很清楚，那不过是治标，这一次，第五伦想治本！
御驾抵达泰山郡时，一位应召的大臣风尘仆仆赶来，谒见了第五伦。
“罪臣王闳，拜见陛下！”
来者正是第五伦的老熟人，王莽的堂弟、昔日东郡大尹王闳。
“王大夫何罪之有啊？”
第五伦将这位头发花白的“三朝老臣”搀扶起来，王闳虽历仕汉、新、魏，但绝不是三姓家奴，每一次改朝换代，他都有苦衷。
汉朝还在时，王闳就是出了名的直臣，敢当着汉哀帝的面，呵斥他的爱人董贤。
到了新朝建立，王闳虽是宗室，却因为不支持此事，被王莽猜忌，本来是王家二号人物的他，被撵出朝廷，到了东郡当官，还生怕性格乖戾的王莽哪天赐死，所以王闳脖子上时刻挂着毒药瓶……
不过第五伦定睛看去，发现王闳脖颈上的药瓶终于没了。
没办法啊，王闳在新朝灭亡后，投降了第五伦，希望得到魏军保护，但第五伦只当他是弃子，后来赤眉攻陷濮阳，王闳不愿受辱，决然饮药自尽……
然而那毒药早被其侄儿换成了面粉，王闳被俘，叔侄两人还见到了更名改姓藏身赤眉的王莽。
直到赤眉主力覆灭，王闳才被魏军所救，第五伦大概也对濮阳的事心有惭愧，封了个伯，又拜为光禄大夫，让王闳在东郡休养……
今日再召，王闳心中也
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