话说，他们三人就是三选一而且三只选一。
既然只会被选中其一，那么就是说另外两个人是安全的。
从理论上来讲，只要有一个名额就可以了，但为什么要两个名额呢？
这就是起一个保险的作用。
如果是选中了闫本德兄弟中的任何一人，因为他们两年龄身高长相都相仿，所以不管选中了谁，用掉那个名额就可以了。反正另外一个人也不需要这个名额了。
如果选中的是妹夫，那就用他这个名额，另外两人的名额就可以作废了。
为了掩人耳目，咱们现在就可以再那边偏僻处买一个宅子，然后请一些仆人，咱们三有空时就去看看。
区别在于，妹夫就是自己，而闫本德兄弟两不管谁去都是同一个身份——那个新身份。
只要两三年年回去一次，咱们就都可以算得上那里的常住人口。因为这种事太普遍了，商人在外做生意赚了钱买房置地，然后因为生意原因两三年才能回去一次。
更妙的是，本朝例制官员都要轮换，这些地方官最多五年就要调任。承办这件事的县令五年内就去了其他地方，这些龌龊事也不可能纪录在册，县令也不可能对人说。对于这个县令来说，这么一件小龌龊事也根本不会放在心上，没多久就遗忘了。
那么就是说，只要花五年不到的时间，就能“创造”出一个原本不存在但是在户籍上又是客观存在的人的人，事后不管怎么查档案也查不出来。
这样就能从根本上解决了户籍这件事。
闫本德兄弟不由得啧啧称奇。但不得不说，这还真是个天衣无缝的计策。
两人兴趣愈发高涨，连忙问妹夫怎么实现墓地逃生的问题。
妹夫显然已经全部想好了。他先问了一个问题：“虽说帝陵具体方位谁都无法预知，但有没有大致方位？”
这个问题看上去就是一句废话。
既然是帝陵，肯定不会距离京都太远。
一方面是因为如果太远的话保卫方面不好控制，另外一方面就是也是后世子孙好祭拜。
试想，如果帝陵距离京都千里之外，后世子孙如何去扫墓？
不管哪个朝代，孝这个字，或者说祖先崇拜，是绝对不会改变的。不管是多少世的子孙当皇帝，必定要定期给祖宗扫墓。
所以，帝陵最远最远也绝对是在距离京都不超过三日的行程范围内。
闫本德问道：“可是即使知道了是在长安三日路程范围内又有什么用呢？要知道以长安为中心，三日的行程范围所涵盖的面积也非常的大啊。”
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