小册子是伏尔泰写的，通过某个贵族的沙龙，传到宫廷内的。
路易十五翻到了某一页，疑惑地询问着刘钰。
“伏尔泰说：中国的报纸，是世界上最可靠的、最有用的报纸。没有之一。报纸上，详细记录了民众的诉求，官员会去听取民众的诉求、希望、对国家的愿景，并且登记下来，刊印在报纸上。”
“伏尔泰说：1728年，贵国战争了俄国，皇后赐赈全国年逾70的贫苦妇女。单单广东一省，受赐的年逾70的贫苦妇女，就有98220人。年逾80的，有40893人。百岁以上的，有3453人。”
“伏尔泰说：中国可以统计到每个人口，包括他们的年收入、支出、年纪、家庭人口数量。他们对国家的诉求、对政府的期待、对官员的控诉……”BIqupai.c0m
“我很想知道，连一个省的70以上人口都能统计到个位数、连每个民众的诉求都能满足的情况下，贵国是如何做到‘朕即国家’的？”
路易十五不是故意羞辱刘钰，也不是让刘钰难堪，他是真的信了伏尔泰的话。
觉得大顺简直不可战胜，每个省的人口数量、年龄结构，都能统计到个位数；顺带着，报纸还能将民众的诉求、期待都详细地统计出来。
而这样的国度，居然还能朕即国家、君权无限。
这……这就算是耶稣亲自来当国王，也就这样吧？
路易十五是真心的询问，内心充满了羡慕，以及作为“圈内同行”，对大顺天子的无尽敬仰和敬佩。
真要是做到如小册子中写的那样，实在是超出了路易十五那不算可悲的想象力。一个绝对君主制的国家，到底是怎么做到这种程度的？
难道说，大顺的天子，真的如那些贵族沙龙里所说的，每个天子都必须是“哲人王”？
刘钰听完路易十五的话，却觉得路易十五这是没事找事，在抽自己的大嘴巴，在讽刺自己，在恶心自己，在羞辱大顺。
他倒是没有脸红，大顺是封建帝制的巅峰，刘钰心知肚明。就算讽刺，也讽刺不到他的身上，他根本就不觉得自己是个大顺人，身上披着大顺勋贵的皮，整天想的是怎么终结李家王朝。
但是这种谈判的时候，路易十五说这番话，就让刘钰很是郁闷了。
心道你要讽刺的话，就直接说便是。神圣同盟的说辞，我算是急中生智忽悠你的，但你也不能这么恶心我吧？
大顺有这水平？大顺有这水平，不说别的，早特么岁入两亿了——他不知道的，是伏尔泰认为，中国国库的财政收入，就是每年两亿两库平银。
这得是什么样的基层组织能力？
就传说中的“暴秦”，最多也就是在八百里秦川能有这样的基层组织能力。离开八百里秦川，能让项梁这样的抓住肯定车裂的选手和会稽太守谈笑风生，也就可想而知了。
大顺更是差得远了，能对作为基本盘的当年老陕、河南的老兵、列侯后裔良家子做到详细统计，就算是不错了。
一个是真心求问。
一个是觉得对面阴阳怪气、极尽讽刺。
两人即便不说是话不投机，那也是让刘钰觉得路易十五对这个“神圣同盟”的建议当成玩笑。
刘钰心说这不太对啊，那说自己说到布尔乔亚的问题，作为封建统治者和法国集权受益者的路易十五，应该同样充满警惕才是。
难不成自己说的这个意识形态之争，在路易十五看来，并不足以说明自己为什么反英？
虽说自己反英的原因，是因为英国的工业资本的势力和殖民地市场，和所谓权利法案之类的事一点关系都没有——哪怕大顺也是君主立宪制了，和英国的意识形态差毬不多，英国的工业资
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