臣这才松了口气。
他们终究是中华文化圈的内部人，对于这种皇帝出面的公开场合所表达的深刻涵义，还是能听懂弦外之音的。
很显然，天子训斥琉球，降王国为子爵，看似在说琉球，实际上也是在给朝鲜传达一个消息：朝鲜的那些事，大顺不会追究了。
天朝，是有传承的。
顺灭了明，取的是明的正统，但在西安建制之前，明依旧是正统，这一点大顺不会否认。
就如同李世民抓到颉利可汗之后，宣布颉利可汗的五大罪一样，第一大罪就是：你爹启民可汗是靠大隋坐稳了位子的，隋朝有难的时候，你一个兵都不出，这就是罪。
只是对大顺而言，这唐朝说这句话的心态还不一样，即便大顺整天自比李唐，却有个绕不过去的坎儿。
唐虽然也是争天下的，可隋炀帝不是李家杀的。而且名义上，隋是禅位于唐的。
可大顺不同，大顺连走个禅让形式的机会都没有，所以只能学“莽新”。
王莽封了汉太子为定安公；李自成也封了朱三太子为定安公，这多少也算是圆上了。
结果一片石大战后，定安公不知所踪。
崇祯终究不是满清逼死的，确确实实是死在了人民的反抗当中，虽然那棵树不是饿殍们种的、绳子也不是饿殍们挂的，但满清也确确实实是打着为崇祯皇帝报仇的名义入的关，南明也确实承认过南北二帝兄弟之国，唯独大顺是贼寇。
这就导致有些事，大顺说起来其实很别扭，一直回避一些问题。
今日李淦借琉球在萨尔浒之后不出一兵一卒为理由，炸了琉球的王国头衔，反倒是让朝鲜长松了一口气。
明知道这是欲加之罪，唐王起兵勤王都不行，更不要说琉球了。
固然担心这种欲加之罪有朝一日加在朝鲜身上，可此时此刻这番话对朝鲜而言终究还是所幸者多、所忧者少。
朝鲜内部其实一直视明为正统的，并不认可大顺。而且当年朝鲜投降满清之后，还出过火枪手和大顺在辽东打过仗。
内部也一直暗戳戳地用崇祯某年纪年，甚至在三十年前崇祯上吊一甲子的时候，朝鲜王还设坛祭奠。
不过考虑到大顺逼死的崇祯，倒是没敢明目张胆地祭奠崇祯，而是祭奠的万历，以感谢其再造之恩。这就属于搞擦边球了。
大顺不是蛮夷。
但朝鲜仍旧不喜欢大顺。
一则明对朝鲜有大恩，明太祖赐国名、万历援朝保全宗庙。
二则朝鲜都搞出来种姓制的两班贵族制了，对大顺这种底层起义得天下的有天然的反感：如果大顺的天朝、是合法的，那么将来底层起义推翻朝鲜李氏，合法与否？
三则朝鲜内部党争不断，朋党已成，但君子言义不言利，朋党实际上是因为利益，但面上还要说大义，大顺得国正不正的争论，也被党争所利用。加之大顺的官方的意识形态不是朱子学，而是破而不立的混乱永嘉、永康学。
四便是因为大顺大规模往辽东移民，导致朝鲜极端紧张；而大顺因为明末辽东的刺激，这种移民又是一种应激反应一样的偏执。加之人参贸易、越境采参、边境走私等等问题，双方摩擦不断。
如果大顺真要找朝鲜的麻烦，实在是有太多理由，所以当琉球王自缚请罪的时候朝鲜使臣才会惊恐不安。
当年日本改年号为正德，都导致大顺过度紧张，以为日本这是要借前朝之名，还导致了长崎贸易那一年没有中国船，因为写着正德年号的贸易信牌都被大顺没收了。
如果大顺真的在年号问题上找麻烦，这罪过可就和琉球差不多了。
朝鲜知道大顺知道，也知道大顺在假装不知道。可以说，直到今天，大
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