“总之就是不得随便杀人。动物最好也不要滥杀。只杀自己需要吃的那份就行。”王希咖并没有回答萨列满的疑问，只是下命令。作为一个皇帝，一个王者，不知道的问题就可以不用回答，只需要下命令就行。
实际上这个命令也并不严谨。因为人类有时候杀生并不仅仅是为了吃。比如蚊子，跳蚤这些昆虫。人类并不吃它们，仅仅是因为蚊子跳蚤吸了血，所以就要把它们杀掉。
其实蚊子跳蚤吸点血，并不会让人死亡，仅仅会让人“痒一痒”。就为了这个痒，人类就要杀死蚊子，未免也太过霸道——要知道蚊子吸血，也只是为了生存。
王希咖一边想着心事，一边沿着育空河继续走。
育空区的风景自然是极好的，在几千年之后这里的风景就很好，何况几千年之前？重生前王希咖曾经看过一个纪录片，讲述的是育空河流域的原住民。那时候的原住民和这个时代似乎也没什么两样，只是不会变身，看着既可怜又落后。
而现在自己身边的原住民们，正是这片土地的主人。
“停一下，每人唱支歌吧。”走着走着，王希咖突然停下脚步，向大家提了一个奇怪的要求。
原来是他从育空河联想到育空河的原住民，由原住民又联想到纪录片，由纪录片又联想到印第安电影《最后的莫希干人》，又想起那首歌……于是突然很好奇，印第安人的歌声是怎样的。
在后世王希咖公司开年会的时候，也经常会请员工上台表演节目，唱个歌，跳个舞什么的。大部分员工都扭扭捏捏不好意思，通常要推脱半天才会唱。这也是王希咖一族的习惯，太过拘谨，放不开。王希咖自己也是这样。
但原住民们显然没有这个毛病，非常豪爽奔放，说唱就唱。那曲调是王希咖从来没有听过的曲调，奔放飘逸，空灵悠远，与“最后的莫希干人”那首悲凉的曲子风格完全不同。大概是这个时代的印第安人还没有吃过亏，因此歌曲里自然也没有悲凉的成分吧。
王希咖赶紧翻身下马用摄像机拍摄，他向留住这些后世早已失传的印第安人音乐。印第安人的传统乐器是笛，奥卡里（类似埙）等吹奏乐器，也会用树叶吹奏，或者直接用手指头放进嘴里吹走，并没有弦乐。
萨列满的歌曲与印第安风格完全不同，是一种类似蒙古族“呼麦”的喉音唱法。敦厚老实的萨列满唱起这首歌，气质突然就不一样了。在他的歌声中，你能听到呼啸的北风，你能听到厚厚的冰雪，也能听到鲸鱼的歌声……
王希咖听了几首歌，突然发现灰海狸唱的一首歌，旋律很像华国佤族的“加林赛”。说来有趣，王希咖总觉得印第安人的相貌和华国的一些少数民族很像。即像彝族，又像佤族，还有些像赛德克巴莱里的泰雅族。都是高鼻深目，古铜肤色。而印第安人的方型，也和华国北方的游牧民族一样有个性，他就见过好几个阿帕奇人留着和女真族或者满族一样的辫发，非常勇武彪悍。
只是华国的少数民族并不像印第安人一样喜欢用各种鸟的羽毛装饰——除此之外几乎没有分别，大概这些民族在历史上有某些渊源吧。
唱着唱着，血牙突然拉下王希咖：“首领，别拍了，来一起唱歌吧。”
“是啊，给我唱一首。”
王希咖本想习惯性的推脱，又觉得人家各个都那么大方，自己扭扭捏捏的不像样，干脆自己也好爽一点。
于是说到：“好！唱一首就唱一首！”?说完把摄像机调到自动拍摄模式，在镜头前高唱了一曲自己在ktv最喜欢唱的歌——刀郎的2002年的第一场雪。
“2002年的第一场雪，比以往时候停留得更晚一些，停靠在八楼的二路汽车，带走了最后一片飘落的黄叶……”?因为好久没唱歌，这首自己的拿手歌曲
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