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第二百三十一章四教一生(2/2)

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李治做了个请的手势,惠能继续讲道。

“菩萨、大菩萨们要想获得身心安宁,首先要修福、度无量无边众生,虽然救度了无量无边的众生,而心中不能存留我度了众生的概念。

也就是说,菩萨要去除我相、人相、众生相、寿者相,如果没有去除,就不是真正的菩萨。”

三个大的听懂了一些,小月华靠在王正身上一脸的懵懵懂懂,李旦则打了一个哈欠,李治皱了皱眉头,惠能停了下来。

王正笑了笑,对小月华问道:“听懂了吗?”

小月华摇了摇头,王正也不以为意。

李治对李贤三人问道:“你们听懂了吗?”

李贤沉吟了一下,说道:“大师的意思是说:做了好事心里面不应该有自己做了好事的念头,如果有了做好事的念头,就不是真正的菩萨。”

惠能对李贤合十一礼,欣喜道:“太子殿下极有慧根。”

李贤皱了皱眉,问道:“可是子路救人不求回报,却招致孔圣责罚,与大师的道理好像不是一回事啊?”

惠能想了想,笑道:“确实不是一回事,不过两者却都是对的,菩萨行善不留于心,只是菩萨的自我德行,如果被施于之人,自己还愿菩萨,菩萨也不会拒绝。

子路救人不求回报,也是子路的好意,可是别人既然回报了,其实子路也应该接受才是,这两者并不冲突。”

几个小家伙还是皱眉。

王正在一边笑道:“世尊的善可以适合任何人,而世尊的道,却不适合年轻人,毕竟追名逐利就应该是年轻人的目标,如果年轻人连名利之心都淡泊了,生活可能都会变得乏味起来。”

惠能沉吟了一下,对王正合十行礼道:“大管事高见。”

李治挑眉问道:“大管事的意思是老年再学佛比较合适?”

王正点了点头,笑道:“其实臣以为,少时学我渝州一系的学问以增长见识,兼修一点儒学以修身养性足矣,青壮之时有时间倒是可以专研一下儒学,学些为人处世的大道理。

等到年老需要戒骄戒躁的时候,再修行一下佛道至理,也不算迟,毕竟佛道里面的许多大道理其实不是那么适用于人间。”
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