千多人，十分之一都不到，已经是仁者仁心了！
当然，这是古代的标准！
战国时期有本奇书《尉缭子》，列在中国古代著名兵书《武经七书》之一，为后世无数将领所推崇。
这部奇书的核心就是：重刑。
书中大言不惭道：“古之善用兵者，能杀卒之半，其次杀其十三，其下杀其十一。能杀其半者，威加海内；杀十三者，力加诸侯；杀十一者，令行士卒。”
请注意，这里指的杀卒不是杀敌人的士兵，而是杀自己的士兵！
也就是说，杀自己人杀得越多，但是还能统帅三军，说明你已经是王中之王！
因为如果你没本事，士兵们早就哗变了。
当然，这些东西高伯逸是不会跟高洋说的。南北朝不比先秦，很多东西已经没有实施的土壤。
所以像高伯逸这种严酷的治军方法，北齐并不多见，或者说绝无仅有！
观礼台上面在说，圈禁起来的演武场里，娥永乐和李达率领的“力士”，已经在圈中开始列阵厮杀。
他们明明都可以使用长枪，但此时都是圆盾木刀，更考验个人技艺。
因为圆盾结阵的效果，比军中制式装备的五边形长盾要差得太多，却是极大的方便个人搏击。
一开场就是白热化！双方的军阵瞬间就被对方冲散，然后形成了几个人结成小阵，跟对手捉对厮杀的局面。
高洋只是瞟了一眼，就没兴趣继续看下去了。
他转过头对高伯逸说道：“你现在家中也是无事，很快就秋收了，待收割完毕之前，朕想去一趟泰山封禅，你带着神策军全体，一同随朕出行护驾！”
听到这话高伯逸身躯猛然僵硬，随即对着高洋拱手行礼，一切尽在不言中。
封禅是两个行为，其中封为“祭天”，禅为“祭地”，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时祭祀天地的大型典礼。
远古暨夏商周三代，已有封禅的传说，出自《管子·封禅篇》。
古人认为群山中泰山最高，为“天下第一山”，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝，才算受命于天。
在泰山上筑土为坛祭天，报天之功，称封；在泰山下梁父或云云等小山上辟场祭地，报地之功，称禅。
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齐国，这是要变天了么？
（本卷完，下一卷：帝业兴衰世几重）
这是古代帝王的最高大典，而且只有改朝换代、江山易主，或者在久乱之后，致使天下太平，才可以封禅天地，向天地报告重整乾坤的伟大功业，同时表示接受天命而治理人世。
高洋现在要去泰山封禅，应该是想完成他的一个心愿吧？
高伯逸心中猛然惊醒，只怕此番泰山封禅之时，在那样的庄严场合，高洋会当众宣布太子的归属，此乃名正言顺，任何人都无法篡改！
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